翁待舉 (福建漳州詔安縣鹽倉村翁氏開基祖)

翁待舉 (福建漳州詔安縣鹽倉村翁氏開基祖)

一代 翁待舉，生四子一女  振興 振盛 振寬 振裕

二代 翁振興，生二子 清泉 清源

二代 翁振盛，生二子 清溪 清水

二代 翁振寬，生二子 清河 清浚

二代 翁振裕，生二子 清淮 清池

翁待舉（約1076-1156）承議郎，字正德、志懷或至善，原是京兆（現西安）人，後遷漳浦南詔（現詔安縣）四都鎮鹽倉村。

待舉公為鹽倉翁氏開基祖，娶妻許氏，生四子一女。 長子振興、次子振盛、三子振寬、四子振裕; 振興生清泉、清源，振盛生清溪、清水，振寬生清河、清浚，振裕生清淮、清池。 至今繁衍有四、五百戶，人口一千六百多人。
鹽倉翁氏四個房各有一後裔遷徙外地：廣東省潮州市潮安縣磷溪鎮吉水村，臺灣省嘉義縣，雲霄縣陳岱鎮峰外村塔仔，雲霄縣陳岱鎮峰外翁厝村，東山縣前樓鎮下英村等。

翁待舉是太學生，因文字出眾，得居上舍。 北宋政和二年（1112年）登壬辰科莫兒榜進士，為詔安第一個進士。 北宋徽宗宣和二年（1120年）任興化軍知事。紹興二十四（1154年）年初至二十六（1156年）年任瓊州知州，卒於任所，葬於漸山西姑庵。 興化人感念他的德政，把他祀於名宦祠。 家鄉人也感於翁待舉高風亮節，與後來陳景肅（南宋高宗紹興二十一年1151年進士）、吳大成、薛京、楊耿、楊士訓（南宋寧宗慶元二年1196進士）、鄭柔等祀於七賢祠（七賢庵），後人合稱之“漸山七賢”。

鹽倉村翁氏家廟

鹽倉村翁氏家廟的正堂至今還掛著一個牌匾，寫著：“理學鄉賢”四個金色大字，這是待舉公獲得的榮譽，也是對他的褒獎，取自對聯：“理學孔禮之教去惡揚善義勇長存，鄉賢誅秦則隱除暴安良忠君愛國。 “理學鄉賢也代指待舉公本人。 《詔安縣志•上》卷十三《人物志》在“宋列傳”中所錄“理學三人”：翁待舉、吳大成、楊士訓。 在正堂靠近深井的柱子有一對聯：「單騎搏虎義勇冠三軍，兩次平苗威風震萬裡。 “據說，鹽倉翁氏家廟的三世出了一個兩度平苗的朝廷重將。 這首聯句寫的就是他。 翁待舉曾參加編纂《道南源委》一書。

素有「福建南大門」之稱的閩南古縣詔安，自隋朝建立科舉制度、開科取士以來，根據史料記載，全縣共出了八十位文武進士，時間跨度從南宋初年直至清朝光緒年間。

「漸山七賢」在詔安大地紮下根來，成了詔安許多地方的開基始祖。翁待舉在四都鹽倉開基，繁衍後代，四都的西張村是楊耿的開基地，四都的官倉是薛京的開基地，鄭柔成為梅洲鄉梅山村廟西的開基始祖，陳景肅則到了現在的雲霄陳岱去開基，成了陳岱的開基始祖，而吳大成則是擁有眾多吳姓人口的梅洲的開基始祖，七賢當中，以吳的後裔居多，成為當地一大姓，有幾萬人口。

「漸山七賢」，其中三個是進士，其餘四人是太學生，楊耿和楊士訓還是叔侄。

而「漸山七賢」之一、詔安第一位進士翁待舉，自開基鹽倉以來，鹽倉也成為詔安地面唯一的翁姓聚居地。

鹽倉位於四都鎮東北角，距離詔安縣城二十多公里，既是行政村，又是單姓自然村。

在進入村口的地方，鹽倉小學就在這裡，學校只有低年級，學生要讀高年級，就要到鄰近的林頭小學去。

在鹽倉小學的校門左邊，有一棵參天大榕樹，有幾百年的樹齡了。樹下不遠處一塊巨石，石上用紅漆雕刻三個大字「鹽倉村」，是詔安著名的書法家許介川所寫。

小學右邊不遠處，是該村的「大廟」，這大廟是三進式，分前、中、後三殿，廟門上的匾額是紅底雕著藍色的四個浮字「溯嵐保障」。整座廟的屋頂是硬山頂格式，面闊三間，占地面積七、八百平方米，前殿屋頂是三山式結構。

前殿門樓牆壁上供奉著「三界公」，又稱「三官大帝」。迴廊兩邊，左邊是龍的壁畫，右邊是虎的璧畫。從天井走上中殿的拜亭，上面掛著「聖眼開光」的紅色橫幅。中殿上供奉著開漳聖王陳元光和他的夫人的神像，左右兩側分別侍立「大、二使公」，「大使公」是武德侯沈世紀，「二使公」是靈佑侯李伯瑤。右邊靠牆壁還供奉眾神仙。

從中殿小門進入後殿，拾級而上，後殿拜亭上懸掛一塊牌匾，上寫「步雲居」三個大字。後殿正中供奉的是「三娘佛祖」，左祀「關公」，一幅對聯「平生義勇無雙士，萬古精忠第一人」，橫匾是「至忠至義」；右祀「註生娘娘」，也有一幅對聯「求我終生安樂子，益人永保壽長兒」，橫匾是「載生載育」。

在村口這座大廟的右側，還有一間小廟，門匾寫著「林太師公」。裡面供奉著明朝的雲霄名宦林偕春，他官至太師，民間又稱他「太史公」。

「林太師公」廟的後面，有一棵參天大榕樹，據村里老人說，這是全村樹齡最大的一棵大榕樹，樹下是土地廟。

進入村子，來到鹽倉人祭奠他們先祖的地方——翁氏家廟，這也是全縣唯一的翁氏家廟。只見家廟前是一個新建的大戲台，正對著家廟。家廟前是一個寬埕，埕邊還立有旗杆，可見先祖是當過大官的。

翁氏家廟的門匾是紅底黑色的浮字，大門兩側開有花窗。左側邊門是紅底黑字「慨聞」，門上掛著「鹽倉村老人協會」的牌子，右側邊門也是紅底黑字「愛見」，大門前是一對抱鼓石，歲月滄桑，看得出有幾百年的歷史了。整座家廟坐北朝南，占地面積約六、七百平方米，屋頂是典型的閩南建築風格——懸山頂。

翁氏家廟由門樓、天井帶兩廊、拜亭和大殿組成。整座家廟共12根石柱，其中方柱8根，圓柱4根，柱上都有楹聯。門樓內2根方柱一幅楹聯是「六姓同宗六桂香，七人作者七賢著」；兩邊走廊有 4根方柱，兩幅楹聯分別是「祖德振千秋大業，宗功啟百世文明」和「樹發千枝共根本，江水源同流萬派」；拜亭上2根方柱一幅楹聯是「單騎搏虎義勇冠三軍，兩次平苗威風震萬里」；大殿上4根圓柱兩幅楹聯分別是「花甲重開外加三七歲月，古稀雙慶內多一個春秋」和「理學孔禮之教去惡揚善義勇長存，鄉賢誅秦則隱除暴安良忠君愛國」。每根石柱均帶石礎。

大殿正中懸掛一塊碩大的牌匾，黑底、四個金色大字「理學鄉賢」，當是翁氏後裔子孫為他們的開基始祖翁待舉而立。大殿後面的神龕里供奉著翁氏一世至三世先祖的神位，包括一世祖媽、翁待舉的夫人許氏。據載，翁待舉共生有四子，每子又各有兩孫。

查閱詔安歷代進士表，得知翁待舉後世子孫中，還有兩位也中過進士。其中一個是翁士龍，在南宋淳祐四年（1244年）甲辰科進士，官至刺史。另一個是清朝乾隆年間的翁勉昌，中了武進士。在這座翁氏家廟裡的拜亭上，還懸掛一塊碩大的橫匾，也是黑底、兩個金色大字「選魁」，這牌匾是清朝乾隆年間，福建提督學政、滿族人紀錄一次阿為武進士翁勉昌而立。翁勉昌後來還到了浙江一帶擔任總兵。但詔安的歷代進士表中，還有一個叫翁求多的，原來翁求多就是翁勉昌，名求多字勉昌。由此看來，詔安翁氏共出了三位進士。

翁氏家廟兩邊還開有兩個通巷路的「子孫門」，左邊紅底黑字「咸樂、佳境」，右邊也是紅底黑字「神光、高聲」。

鹽倉村，方圓六、七公里，人口不足兩千，地形地貌山、海、田俱有。村民中有很多種植水果，其中以青棗為主，是有名的「青棗之鄉」，全村青棗種植面積超過2000畝。如今，村裡有很多青棗收購點，村民們把青棗裝進包裝箱，銷往全國各地。除此之外，山上還有不少梅樹……還有近海灘涂養殖的，主要是養牡蠣……

鹽倉，之所以起這個名字，是因為先前，靠海邊有一大片鹽埕，幾年前沒有了。如今，變成了一個大蘆葦盪。沿海邊也圍起了一道長長的堤岸，對面海的另一邊是東山島，人家在海上養鮑魚……

這近海之處，還有一間小小的「姑婆媽廟」，大概是先前行船時，保佑出入平安的吧！