台灣金門、澎湖 、馬祖翁氏源流

台灣金門、澎湖 馬祖翁氏源流 



金門翁氏

七十  翁點,為翁氏的泉州開基之祖生四子 尚志尚德(康叟)尚卿 (日強)

七十一代 尚簡 生有九子,後被元兵所扼,子孫逃避散處四方。長郎處廣東潮州;二郎處銀同;三郎()處安溪;四郎處崇陽;五郎仍 住蚋口;六郎處大浯塘;七郎處英墩;八郎處英湖 (龍湖英)九郎處浯洲(金門) 後代稱太師公

七十二代 翁健生一子 明。

七十三代 生二子 安卿 宸卿

七十四代 翁安卿 生三子

七十五代 翁勝(成祖) 生四子  翁慶長、翁慶保、翁慶翁慶住

七十六代 翁慶長生二子 翁京瑤翁昭瑤

         翁慶祐 翁伯祥

十七代 翁昭瑤 翁糞

         翁伯祥生三子 翁德輔翁德奴翁德治(治齋)

七十八代 翁糞 同安開基祖一世 (以金門金寧鄉盤山為代表)

七十八代 翁德治(治齋) 安溪開基祖一世 (以嘉義義竹為代表)


一、金門翁氏

(一)金門派譜序: 吾祖康叟公係七一代尚簡公之孫僑居浯江盤山儒子繫藉晉江破澗人也生於元末明初之間遷居浯江於後浦山下后州厝前祖沒妣王氏因屋被風雨漂壞就中掘提攜二孤饒庵公史庵公居於後沙後盤山生支分派.自康叟公傳下至一其英公九世以至開澎弘傑公


翁點生四子:尚志、尚簡、康叟、日強。 尚志字日就,寶慶二年進士,後居莆陽。 康叟()字日新,其後裔徙居金門。 日強先居破澗,後子孫徙安溪湖裡。

翁尚簡生有九子,「后被元兵所扼,子孫逃避散處四方」:長郎處廣東潮州; 二郎處銀同; 三郎處安溪; 四郎處崇陽; 五郎仍住蚋口; 六郎處大浯塘; 七郎處英墩; 八郎處英湖(龍湖英厝); 九郎處浯洲(金門)

翁氏開浯始祖翁師男(號康叟,六桂第十世),於元末由晉江破澗避居至金門后洲厝,英年早逝,其妻子帶二幼子往居后半山依娘家,二世祖兄弟居留後半山(今后盤山),三世祖翁守萬兄弟始向南遷,居前半山之村落,即為今日盤山村。 盤山翁氏家廟於清雍正8年(庚戌,1731年)建於上盤西園玄帝廟(今廣濟廟)旁,後於清乾隆37年(壬辰,1772年)遷至現址。清道光14年(甲午,1834年)眾議重修,遂集資籌備,直至同治元年(壬戌,1862年)完竣。 家廟曾歷經多次修建,民國1020年代間(1920-1930s)曾修繕,留下建築立面馬約利卡彩磁及正廳地坪水泥押花裝飾。民國3945年間(1950-1956),曾為國軍部隊佔用。 於民國70年(1981)曾再進行修繕。 過往於每年清明、冬至及九月初九康叟公忌辰於家廟舉行祭祖儀式。

自上世紀90年代開始,就陸續有金門、臺灣的大浯塘族親前來大浯塘尋根。 據瞭解,翁氏在金門有4000餘人,是翁點第三子康叟()及次子尚簡之九郎的傳裔。

翁姓開基祖為翁德,係金門盤山翁氏開浯始祖翁師男(號康叟)裔孫。「金門縣志,人民志」載:翁姓先祖係周昭王庶子,封於翁山,因以為姓,其郡望出錢塘(今浙江、杭州)。唐中葉有翁軒者,為閩州刺史,居於莆田竹嘯莊,為翁姓入閩之始。十一傳,至翁茂禧,仕泉州,即地而居,曾孫翁乾度,生六子,宋太祖、宋太宗先後登第,時稱「六桂開芽」(翁、洪、方、江、龔、汪),派下居泉南各邑,浯之翁氏,即其裔也。明洪武初,有翁師男自晉江破磵遷金門盤山定居。其族蕃衍居頂下堡及前厝,支派分居下田、湖尾、後浦、新塘、昔果山等處。按湖西鄉中西村開基祖翁沖(翁師男11世裔孫)、青螺村開基祖翁省、鎖港里開基祖翁弘傑、翁弘俊皆翁師男裔孫。

(二)盤山村概要

盤山村包括頂堡、下堡、前厝、乳山、賈村、仁愛新村等村落所組成的。盤山村位於金門島西內陸,是翁姓血緣聚落為主,民國以來亦有多姓居民定居於此。

1、位置與形勢

盤山村位於本鄉東南方,南與榜林接界,西南連接金城鎮,西面和湖埔村相連,西北緊接湖南自然村,北方緊靠東堡,東北與西山自然村接鄰,東方即後盤山與雙乳山。

本村東有雙乳山、覆頂山,東南則為青山坪,西有長安山,北方為湖南高地,東北有觀音亭山與西山。

群山環繞,中有盆地。地勢則東南略高,傾斜向西北。

本村距金門政經文化中心金城鎮市區不過二公里。

北距古寧戰場約四公里,東離太武山區約五公里,東南近尚義機場不及二公里,伯玉路由村東南貫穿而過。

形勢十分險要,接戰期,乃為戰略兵家要地。

2、地名由來

本村原名前半山村,村名來源無法考究,猜測當年由后浦登太武山,行至后半山約為全程之半,故名之半山,後來翁氏子孫遷至村前,於是原來名叫半山者改名為後半山,而在其南方的村莊便名為前半山了。

翁氏始祖康叟公,於元末由晉江破澗,避居至金門后洲厝。

康叟公不幸英年早逝,祖婆帶二幼子往居后半山依娘家,後來祖婆謝世,就近葬於后半山,二世祖兄弟仍在后半山居留,至三世祖守萬公兄弟始遷後半山南方,名前半山之村落,所以大約五百年前,翁氏便是前半山村最主要的居民,翁氏的活動也是前半山村史料的主要資材。

前半山村所以改名為盤山村,翁氏流傳的說法,便成最有力的主證。明代中葉,翁氏六世祖出了一位秀才,赴省城應舉人業,遭主考官奚落:「不住山頂,不住山腳,卻住半山,實在怪異」。

落榜之後,還鄉商於長輩,更村名為盤山。

為何更名為盤山,翁氏九世祖延柱公曾在族譜中,利用地理堪輿之學加以說明,其說明十分深奧。大意略謂:本村東有雙乳山、覆鼎山,東南有青山坪、雞籠山,西南有丁火山,西有長安山,北有湖南高地,東北有觀音山、西山。

在群山繞抱中,本村如同一隻圓盤,居於其間。

四周高地及群山如同八卦環峙,形成本村天然的屏障,故無外患之虞。

村中有湖尾溪貫穿而過,沃饒豐茂生機,內則無缺乏之憂,原是光前裕後之福地,根深盤穩,故名之曰:『盤山』,實具雙重意義。      

(三)盤山翁氏家廟

翁氏開浯始祖翁師男(號康叟,六桂第十世),於元末由晉江破澗避居至金門后洲厝,英年早逝,其妻子帶二幼子往居后半山依娘家,二世祖兄弟居留後半山(今后盤山),三世祖翁守萬兄弟始向南遷,居前半山之村落,即為今日盤山村。

盤山翁氏家廟於清雍正8年(庚戌,1731年)建於上盤西園玄帝廟(今廣濟廟)旁,後於清乾隆37年(壬辰,1772年)遷至現址。清道光14年(甲午,1834年)眾議重修,遂集資籌備,直至同治元年(壬戌,1862年)完竣。

家廟曾歷經多次修建,民國10至20年代間(1920-1930s)曾修繕,留下建築立面馬約利卡彩磁及正廳地坪水泥押花裝飾。民國39至45年間(1950-1956),曾為國軍部隊佔用。

於民國70年(1981)曾再進行修繕。

過往於每年清明、冬至及九月初九康叟公忌辰於家廟舉行祭祖儀式;今日則僅於九月初九辦理,並於儀式後頒發獎學金,鼓勵子孫勤學,當日晚間亦於家廟內舉辦「食頭」,以凝聚親族。

指定理由依據文獻記載,盤山翁氏家廟於1772年(乾隆37年)遷至現址,距今已近250年。後於1834-1862年間(道光14年至同治元年間)進行重修,歷時近30年。其後至今雖經歷次修建及國軍佔用,家廟之建築構造尚稱完整。目前所留木棟架及精緻的雕刻、馬約利卡彩磁,保有金門1930年代僑匯時期建築風格,及早期木雕原物,並仍維持古樸風貌,為金門少數主體仍留存1930年代未曾更換原物之宗祠,具高度歷史意義。家廟中保存四方清代古匾,為珍貴之文物。家廟祖龕祀奉翁氏開浯始祖康叟公妣,見證金門翁氏宗族於浯江之開拓發展史。

家廟之步口及正廳、祖龕仍保有1930年代或更早且精緻的木雕構件及彩繪,以花鳥、人物為題材,展現當代匠師工藝技術。棟架上之彩繪裝飾雖已起甲、剝落,仍可依其構圖、色彩,推測其原貌。家廟之建築裝飾多選擇富有吉祥寓意或教忠教孝之題材,不但具有藝術價值,亦兼具祈福及教育子孫之用意。

盤山翁氏家廟於20世紀曾於1930年代及1981年重修,正立面加設馬約利卡彩磁等僑匯時期建材,表現出1930年代金門僑匯時期建築裝飾特色,並保有該時期或更早之前之木構造、雕刻等木作。1981年重修時,僅修復屋頂及部分裝飾,如運用當代素色磁磚模仿斗仔砌之組砌方式,呈現該年代所採用之現代裝飾與工法。本家廟歷經兩次大幅度修復,呈現不同時代之營造歷程與新舊建材之融合,具特殊性。

外觀特徵建築坐東北向西南,為三開間單落建築,含入口門樓及牆規,前方有前埕及照壁。正身採硬山擱楹承重牆系統,十一架樑。屋頂為翹脊,採傳統瓦作屋面,兩側各有五壟筒瓦。

建築正立面為榻受,下堵為花崗石封堵石砌,鏡面牆及轉角水車堵以馬約利卡彩磁裝飾,門樓屋頂皆為筒瓦屋面。建築背立面上堵為磚砌、水泥粉刷牆身,下堵為亂石砌,混以花崗石塊、貓公石等就地取材石料。

室內特徵家廟正廳仍保有精緻的木雕構件及祖龕,數件清代牌匾亦保存完整。

正廳木棟架為三通五瓜之疊斗式,大通瓜筒,雕以八仙題材,二通瓜筒則雕刻琴棋書畫為裝飾。正廳及步口插角以鰲魚、鳳及人物題材呈現,員光及束隨以花鳥走獸為題材,可見其吉祥寓意,匠藝精湛。四點金柱為木石接柱,仍留有「披麻捉灰」的傳統作法。牆規樓後側及正廳步口分別有方柱及六角石作檐柱,其中,六角檐柱刻有聯對「支分蘭水提刑後,派出桐城御史家」。

正廳中央為祖龕,以「六桂堂」為堂號,祖龕前緣大楣下方人物擂金木雕以連環圖的方式敘事,祖龕精緻的透雕、傳統蠣殼灰彩繪、擂金彩繪與左右格扇精緻的格心木雕,呈現四季花卉、歲朝清供、螭龍團爐等題材,展現精湛工藝。

使用情形由社團法人金門縣翁氏宗親會管理、使用,每年農曆九月初九(盤山開基祖康叟公忌辰)舉辦祭祖儀式。

現  狀1. 目前家廟所留之木棟架與主要牆體構造,至少均為1930年或更早前重修時之原物,1981年修繕時並未更動主要構造,在金門宗祠中已屬罕 見。

2. 家廟仍保有清代匾額數件,且建築之棟架、構件、地坪尚保存完整。

3. 建築因年久失修,內部木構件多處有白蟻蛀蝕痕跡。

4. 左前點金柱斗拱構件開脫,柱體向外傾斜。

應重點維護之事項1.應定期清理深井地坪、屋頂等植生問題,並持續追蹤是否有白蟻活動跡象。

2.左前點金柱向外傾斜,恐影響建築構造安全,應持續追蹤並視情況進行加固措施。

(四)金門縣金寧鄉盤山村翁氏宗祠

1. 頂堡東翁氏宗祠



2. 下堡東翁氏宗祠


()金門縣金寧鄉盤山村下堡東翁氏族親在清順治年間,渡海至現今台南一帶聚集拓墾。
()慎終追遠 翁氏宗親2023/04/05逾三百人齊聚開基祖墓




清明節緬懷祖德是華人重要習俗,金門翁氏宗親於2023/04/05 一早前往位於榜林的開基祖「康叟公」墓祭拜,由翁氏宗親理事長翁明楷及翁氏的宗老、子孫等超過三百人齊聚,場面壯觀。而典禮後的「丁包」分送更是重頭戲之一,象徵著讓祖先知曉翁氏後代瓜瓞綿綿,也將添丁喜氣讓在場族人分享。
祭典儀式由理事長翁明楷擔任主祭,率領翁氏宗老裔孫依循古禮上香獻敬、宣讀祝文,典儀莊嚴肅穆而虔誠。儀式結束後則還接續前往開基祖婆、各世祖墳塋祭拜,最後並於頂堡西祖祠舉行祭祖與吃頭。
在祭祖儀式之後,會有分送「丁包」的習俗,翁氏宗老翁炳賜說明,只要是翁氏族人家裡有生男孩,來年清明就要訂做「丁包」並分送,用以昭告人丁興旺,瓜瓞綿綿。就他了解,這項儀式在金門也就僅有翁氏族人才有,可說是盤山翁氏非常特殊的一項祭祀習俗。
翁炳賜表示,翁氏金門開基祖康叟公,是在元末由晉江避居至金門,傳至今日已經有二十四代,雖然時代更迭,但是緬懷先祖的習俗仍持續傳承著,所以在清明節時翁氏宗族的子弟們都會聚集在開基始祖墳前祭拜追思,而晚上則會在各家廟內聚餐,以凝聚宗族情誼。


二、澎湖翁氏












(一)合界翁姓

翁姓始祖翁才,因開基祖牌祕而不宣,故生卒年不詳。據乾隆15年(1750)合界頭社威揚宮前廣場旁側所立《合界頭鄉廟建設碑文》文末署名的鄉老中列有「翁才」其人,知乾隆之前翁氏已徙入合界頭。裔孫翁順福口述:翁才乃翁氏開澎始祖。推判翁才約生於康熙中期,康熙晚期徙澎。
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昭和時期翁氏居有三合院3間,其宅在社內山仔腳2間、下寮1間(今合界村14、15、27號)。
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按澎島諸翁姓聚落,其始祖原籍皆為金門盤山,故推判合界頭社翁氏應亦屬盤山翁氏一族。

《金門縣志.人民志.氏族》載:「翁姓先祖,係周昭王庶子,封於翁山,因以為姓,其郡望出錢塘(今浙江杭州)。唐中葉有翁軒者,為閩州刺史,居於蒲田竹嘯莊,為翁姓入閩之始;翁軒十一傳至翁茂禧,仕泉州,即地而居;茂禧曾孫翁乾度,生六子,分六姓,宋太祖、宋太宗時,先後登第,時稱六桂開芽(翁、洪、方、江、龔、汪),派下居泉南各邑;浯之翁氏即其裔也。明洪武初有翁師男自晉江破磵,遷金門盤山定居;其族繁衍,居頂、下堡及前厝,支派分居下田、湖尾、後浦、新塘、昔果山等處。」
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考澎島鼎灣頭社(今中西村中寮)始祖翁沖,係盤山翁氏11世,永曆初期徙澎;青螺社始祖翁省(世系不明),永曆晚期徙澎;鎖管港社始祖翁弘傑、翁弘俊兄弟,係盤山11世,永曆晚期徙澎;龍門港社始祖翁德,係盤山14世,雍正時期徙澎;虎井社始遷祖翁陞(高壽),係鎖管港社始祖翁弘傑四男,康熙晚期徙虎井社;叧有鎮海社始祖翁京,永曆晚期徙澎。
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西嶼澳合界頭外,尚有內塹社始祖翁弘祺係盤山11世裔孫,乾隆初期徙澎。

 「翁姓」徙澎始於崇禎年間,迄於乾隆初期,共8戶。分居大山嶼「鼎灣頭」(今中西村中寮)、「青螺」、「龍門港」「鎖管港」4社和北山嶼「鎮海」1社,西嶼「合界頭」、「內塹」2社。

()、徙澎年代

1、崇禎年間

    鼎灣頭社(翁冲)1戶。

2、永曆初期

   青螺社(翁省)1戶、鎖管港社(翁細、翁袞)2戶。

3、永曆晚期

      鎮海社(翁京)1戶。

4、清領初期

     (1)、康熙晚期:合界頭社(翁才)1戶。

     (2)、雍正年間:龍門港社(翁德)1戶。

     (3)、乾隆初期:內塹社(翁斗)1戶。                                      

(三)祖籍

「浯江盤山」翁姓支系

   1鼎灣頭社始祖翁冲(1613-?),係浯江盤山翁氏11世裔孫,崇禎年間徙澎。 

   2青螺社始祖翁省,永曆初期自浯江盤山徙澎(世系不明)。青螺社翁氏開基祖牌內文載:始祖翁省生於崇禎9年,卒約康熙29年(1636-1690)。

    昭和時期翁氏居有三合院6間,聚居社中「西邊」。

3鎖港翁氏開基祖翁大盛之子翁弘傑、翁弘俊兄弟,於明崇禎13年(1640)由金門盤山渡海來澎湖,定居鎖管港,後來子孫分為5房翁細(弘傑)(1640-1703)丶翁袞(弘俊)(?-1712)兄弟二人,係盤山11世裔孫。

    鎖管港翁氏9世翁德修《翁氏家族族譜》載:始祖康叟公71代簡公之孫,僑居浯江盤山一帶,迨至大盛公之子弘傑公、弘俊公渡海來澎,為開澎始祖。弘傑公傳高怡、高福、高目、高壽四子,分為四房;弘俊公傳高吉、高寶二子為五房;即今鎖管港翁氏五房。

   昭和時期鎖管港社翁氏有三合院55間,分居社中「頂寮」、「下寮」、「東寮」、「西寮」、「後窩」。

   按虎井社始遷祖翁陞(高壽),係鎖管港翁氏始祖翁細四男;康熙晚期自鎖管港徙虎井。

   昭和時期虎井社翁氏有三合院17間。

    4鎮海社始祖翁京,永曆晚期自盤山徙澎(世系不明)。鎮海社翁氏開基祖牌內文載:始祖翁京,生於崇禎17年(1644)。惟翁氏人丁較單薄,至日本時代全社僅2戶,今鎮海村1號,即翁京故居。現鎮海社已無翁姓居民,目前居於馬公,任職本縣環保局的翁三元,係翁京裔孫。

   5龍門港社始祖翁德,係盤山翁氏14世祖;雍正年間徙澎。龍門港社翁氏開基祖牌內文載:始祖翁德,生於康熙41年,卒於乾隆20年(1702-1755)。

     昭和時期翁氏有三合院10間,聚居社內「東南甲」、「東北甲」。

  6合界頭社始祖翁才,因開基祖牌祕而不宣,故生卒年不詳。惟據乾隆15年(1750)合界頭社「威揚宮」前廣場旁側所立<合界頭鄉廟建設碑文>文末署名的「鄉老」中列有「翁才」其人,知乾隆之前,翁氏已徙入合界頭。推判翁才約生於康熙中期,康熙晚期徙澎。

   昭和時期翁氏在合界頭居有三合院3間,其宅在社內「山仔腳」2間、「下寮」1間(今合界村14、15、27號)。

  按澎島諸翁姓聚落,其始祖原籍皆為浯江盤山,故推判合界頭社翁氏應亦屬盤山翁氏一族。

   7內塹社始祖翁斗(弘棋),係盤山翁氏11世祖。內塹社翁姓開基祖牌內文載:「始祖翁斗生於康熙45年,卒於乾隆17年(1706-1752)。」推判翁斗約於乾隆初期徙澎。又依翁斗字「弘棋」,昭穆字行「弘」字輩,知悉係浯江盤山翁氏11世祖。


(三)繁衍

 翁氏或係人丁較少,繁衍至昭和時期,僅有三合院4間(今內
垵村135、136、137、138號),毗居社內「中甲」。現服務於
中華電信澎湖區處的翁玉章即內塹翁氏裔孫。
故澎湖諸社翁姓屬同一族裔,皆係浯江盤山翁氏開浯始祖翁師
男裔孫。

  《金門縣志.人民志》載:「唐中葉有翁軒者,為閩州刺史,居蒲田竹嘯莊,為翁姓入閩始祖。翁軒十一傳至翁茂禧,仕泉州,即地而居;茂禧曾孫翁乾度,生六子,分翁丶洪丶方丶江丶龔丶汪六姓,宋太祖丶宋太宗時,先後登第,時稱「六桂開芽」;派下居泉南各邑,盤山始祖翁師男即其裔也。

明洪武初有翁師男(號康叟),自晉江被磵,遷金門盤山定居,其族繁衍居頂、下保及前厝,派下分居下田、湖尾、後浦、新塘、昔果山等處。

   昭和時期翁氏共有三合院鼎灣頭社15間丶青螺社6間丶鎖管港社55間丶虎井社17間、鎮海社2間丶龍門港社10間丶合界頭社2間丶內塹社3間。




明洪武初,有翁師男(號康叟)自晉江破磵遷金門盤山定居。其族蕃衍居頂下堡及前厝,支派分居下田、湖尾、後浦、新塘、昔果山等處。

金門盤山翁姓開基祖為翁德,係金門盤山翁氏開浯始祖翁師男(號康叟)裔孫。

湖湖西鄉中西村開基祖翁沖(翁師男11世裔孫)、青螺村開基祖翁省、鎖港里開基祖翁弘傑、翁弘俊皆翁師男裔孫。



 

1、考澎島鼎灣頭社(今西鄉中西村中寮)始祖翁沖,係盤山翁氏11世,永曆初期徙澎;翁姓開基祖為翁後,係中西村翁氏7世祖,入贅鼎灣蔡姓。

按翁沖生於萬曆41年,若康熙年間始來澎,其年已逾50垂暮之年,推判應在崇禎年間來澎,時值壯年。

昭和時期翁氏有三合院19間,裔孫分居坡頂12間(今中西村19-30號)、中寮7間(今中西村3-6、15-17號)。

惟翁氏裔孫大多旅外,曾任高雄市議員的翁萬基、翁有成皆係鼎灣頭社翁氏旅高裔孫。今坡頂十室九空,徒留31號翁姓「盬官衍派」宗祠孤立駐守聚落空屋。其中30號早期為翁姓所有,或係上鼎灣社有張姓入贅翁家,今所有權為張姓裔孫。

2、青螺社始祖翁省,永曆晚期徙澎;叧有鎮海社始祖翁京,永曆晚期徙澎。



3、馬公市鎖管港社始祖翁細(弘傑)(16401703)、翁袞(弘俊)(-1712)兄弟人,係盤山世裔孫,南明、永曆晚期徙澎。按虎井社始遷祖翁陞(高壽)係鎖管港翁氏始祖翁細四男,康熙晚期自鎖管港徙虎井。




4、 翁才乃翁氏開澎合界始祖。推判翁才約生於康熙中期,康熙晚期徙澎。按西嶼澳除合界頭外,尚有內塹社始祖翁弘祺係盤山11世裔孫,乾隆初期徙澎。


(四)鎖港里翁姓宗祠




馬公市鎖港里翁姓宗祠位於鎖港里1379號,翁姓為鎖港里第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有638人。鎖港里舊名為鎖管港社,翁姓宗祠又稱為「六桂樓」。根據族譜的記載,翁氏出自浙江錢塘,是周昭王庶子賜姓翁(名溢),食采翁山。唐朝時有翁氏裔孫出任閩州刺史,定居福建莆田,後來又有子孫出仕泉州;泉州翁氏第十五世的翁乾度官至郎中,在所生的6子均居官職之後開始分姓。長子處厚分姓洪、次子處恭分姓江、三子處易本姓翁、四子處朴分姓方、五子處廉分姓龔、六子處休分姓汪,人稱「六桂聯芳」。而鎖港翁氏開基祖翁大盛之子翁弘傑、翁弘俊兄弟,於明崇禎13年(1640)由金門盤山渡海來澎湖,定居鎖管港,後來子孫分為5房(林文鎮,2007) 。家廟創建於何時已不可考,在清末倒廢後祖先牌位改由各房自行奉祀;民國84年(1995)才由族內長老開會決議,提供祖厝土地供建商建成4間皆三樓房,分一間給翁氏做為家廟(三樓的立面嵌有「六桂樓」3字),至今108年(2019)家廟尚未改建。資料來源:2004年5月感謝馬公市、湖西鄉、白沙鄉、西嶼鄉、望安鄉、七美鄉戶政事務所提供各村里戶長、姓名臨時名冊。本資料由鍾志誠、陳至德、林靜薇、謝芳怡統計,楊書濠彙整。


三、馬祖 翁氏

(一)馬祖 翁氏

    歷史的緣起,從人出發是最基本的探尋,可確認的是翁氏來自琅岐島(現屬福州市馬尾區琅岐鎮),因漁產事業延伸在馬祖澳(馬港舊名)生根發跡。 在馬祖家族應從祖父輩的「成」字輩牽起下一代脈絡;成員據記載資料可查是「成」字輩的曾任竿塘聯保保長、竿塘鄉長翁成燦,是馬祖早年名人之一

(二)馬祖姓氏源流-消失的琅岐

 有關馬祖人的原鄉,過去乎無人提及「琅岐」,遲至民國94年11月出版,由介壽國中小教師賀廣義主編的連江縣國民小學鄉土教材《馬祖,我的家》,在「人口來源與姓氏分布」中提及:「琅岐島的陳姓在清水、津沙定居」,此為馬祖人原鄉之一的琅岐島首度出現在馬祖的官方文書。

 此次重修縣志「姓氏源流」田調中發現,琅岐島金砂村陳姓,聚居南竿清水包括陳善茂、陳善發、陳善國等,以及津沙陳志華、陳可發、陳可榮等,人數甚多。而吳庄洋下村朱姓,聚居鐵板包括朱金寶、朱秀國、朱秀平等;鳳窩村朱姓遷居馬港,包括朱瑞福、朱興國等。坂頭村馮姓聚居鐵板,包括馮能砥、馮金木等;另有海嶼村翁玉峰、翁以明等居住山隴及馬港;過嶼村吳姓遷居清水村,包括吳明遠、吳明豐等;雲龍村葉姓遷居四維村,包括葉國銓等。另,珠螺劉姓劉玉燕、劉宏文、劉宏祿等亦來自琅岐(村落不詳待查)。

 姜榮玉主編的舊縣志第一冊「氏族分布」中指稱:「連江筱沃,林森赤砂陳氏,現居津沙村」,經查訪,津沙村陳氏即陳志華這一支,來自琅岐島,連江筱沃(應寫「筱澳」)之說顯然有誤。另所謂「林森赤砂陳氏」極可能是清水陳氏被誤植於津沙村,而林森赤砂之說,乃因琅岐島曾屬閩侯縣管轄,民國33年閩侯改稱林森縣,39年又恢復閩侯縣,林森赤砂或許是琅岐金砂之誤稱。

 由本文列舉的琅岐島氏族遷徙概況,可知遷居本縣的琅岐島人士幾遍及琅岐全島,且多數人都曾返鄉探親,所提及的村落名稱,多數仍存在於現今地圖中,少數未在地圖中的村名,如金砂、坂頭、過嶼等,經Google搜尋都能找到。基於此,馬祖人重要的原鄉--琅岐,竟在馬祖的姓氏源流譜系中長期消失,實令人浩嘆!




(三)歷史不會傾倒 「馬祖大樓」-翁家大宅的故事

 馬祖大樓青石牆正門屋簷有泥刻「馬祖日報」四字,目前被薜荔蔓藤的覆蓋,只剩下「報」字及本報在現場與馬港社協及鄰居訪談了解大樓歷史背景和人物。(圖:劉秋月)

文:宋志富

 這棟叫做「馬祖大樓」的大宅,在長年無人居住下,熬不過歲月更替,禁不住蔓藤的覆蓋,以及風雨的摧殘,日前一場大雨中,屋頂轟然塌下,響醒了人們對她存在身影的關注,滿地的瓦礫、斷木堆積,也舖出了她豐藏歷史的故事。

 青石牆未倒,歷史更不會傾倒;頂塌牆在,期待各方一起走入、介入,喚回歷史樣貌,讓她披上外衣,重回時光走廊。

 「馬祖大樓」位在馬港舊街後巷,現今文化局大樓下方,正門屋簷上有泥刻「馬祖日報」四字,左下角落款是「何俊」題字(註:何俊,馬祖指揮部首任指揮官,時兼馬祖日報創刊發行人),給人第一眼印記,她是馬祖日報舊址;再者,民眾普遍印象就是坊間鬼怪之傳言。

 過去的她靜靜在巷角轉彎,就像冷宮後院任其荒廢,當屋頂倒塌之後,再度牽起大眾注目,本報走訪、電詢街坊耆老、翁氏後代子孫、親友等,推測當年海盜時期恐懼心理因素,前輩未多作提述,加上年代久遠,說法較欠缺具體論證,也因此長久以來被蒙上神祕色彩。

 在多日訪談、查詢、請教中,可以確認的是海盜曾佔用設部,年份也可以概略推算在民國30年之前(對日抗戰後期),迄今至少有70年上下屋齡,甚至更久。翁氏家族部分在台成員及馬祖親友說,是林義和手上所建(按:林義和是於民國31年9月遇害);而在大陸翁氏家族說是自家建造。至於,真正興建於何時,是何人興建,查閱地方相關資料,尚無記載,因此,正確年份及興建者仍待進一步考證。

 目前,可資參閱的相關紀錄,大樓屋主是翁成燦(加註:翁氏「成」字輩分,子嗣後面是「金」、「星」:::),曾任竿塘聯保保長、竿塘鄉長,是馬祖近代史名人之一;在抗戰期間,海盜頭子阿楻(俞宏清)一度進佔,設「福建和平救國軍總司令部」於此。該篇報導中,描述了北竿海盜頭子王忠平發跡的經過,提到這棟馬祖日報舊址。(海盜屋傳奇人物陳忠平一文,馬祖通訊第103期,劉家國,2004年2月23日出刊)

 馬祖日報社的遷入,根據第一代老報人周嘯虹記載說,報社在油印時期設址山隴,因空間太小,之後改為鉛印,馬祖指揮部撥配一棟樓房,這棟大樓位於馬祖澳,是著名的馬祖大樓,時間是民國46年夏,9月3日鉛印創刊號就在這棟大樓誕生。(追憶馬祖日報創刊一文,周嘯虹,原載青年戰士報,收錄在「時光隧道�珍藏馬祖」新聞選集,宋志富編著,2001年12月15日,馬祖日報印行)

 周嘯虹在文中還記錄說,馬祖大樓一直沒有人敢住,因這裡曾經是海盜大本營,樓下曾經處決肉票,地方人士說這裡鬧鬼,我們當兵的人,自然不相信那一套,事實上搬進去以後,連個鬼影子也沒有‥‥。

 在周的記載中提到,大樓是由馬祖指揮部(按:馬祖防衛司令部前身)撥配,等於是說在國軍進駐之後,海盜時期終結,大樓由軍方接收,一說是到了民國60年前後才歸還翁氏家族



 在地方聚落保存運動興起,古厝修繕風潮也隨之吹起,「馬祖大樓」仍聞風不動,依舊躺在後巷角落,拉住她的背後,連串起龐大家族成員,並散落兩岸,導致祖產修復陷於拔河之中,後代子孫退不出又走不進她的世界。

 歷史的緣起,從人出發是最基本的探尋,可確認的是翁氏來自琅岐島(現屬福州市馬尾區琅岐鎮),因漁產事業延伸在馬祖澳(馬港舊名)生根發跡。在馬祖家族應從祖父輩的「成」字輩牽起下一代脈絡;成員據記載資料可查是「成」字輩的曾任竿塘聯保保長、竿塘鄉長翁成燦,是馬祖早年名人之一(資料來源:大陸連江縣志,劉家國提供)。在近日訪談、徵詢及查證翁成燦有兄弟三人,地方長者記憶中的「成」字輩是一個外號叫「青盲」(馬祖話指瞎子,其實非眼瞎,是翁金福之生父、翁星南之祖父),另一個「成」字輩的兄弟與名字均不詳。

 按翁氏家譜,「成」字輩的下一代是馬祖澳長者所明確知道父輩「金」字輩排行的人物,其中叫「青盲」子嗣一房兄弟6人,翁金福(長子)、翁金祿(次子)、翁金喜(四子)、翁金銓(最小、在大陸),三子、五子姓名則不詳,1女(山隴7-11店主陳書燦之母);另一房翁金標(年齡最小,約60歲)則人在大陸;還有「金」字輩就是翁成燦大房生的,乳名叫紅紅,之後翁成燦在大陸二房也生有子女,目前也都在大陸。早年戶籍未建立,子嗣或因過繼同宗他戶,或因送人後嗣,查詢較為困難。

 至於,子輩分的「星」字人物目前大都在台灣,年齡層在 55-60歲上下,也是馬港同齡熟悉玩伴,得知的是翁金福的後代翁鑫、翁東等兄弟(他們兄弟未照族譜,則取單名);翁金祿的後代有5子2女,長子翁星南(59歲,馬祖初中橫跨第9、10屆)、次子翁星北、四子翁星西,三子、五子過繼親友;同家族同輩份還有翁依黁(服務國泰人壽馬祖翁碧蓮之父)等。其他的自家人還有馬港力安簡餐老闆翁家等。

 「馬祖大樓」的產權,外界所知的分4個區塊,分別是「金」字輩翁金標、「星」字輩的翁鑫、翁星南及翁聲忠(紅紅之子),真正產權人應以地政實際登記為準。

 從上述的輩分、房數來看,翁氏家族子孫成員枝繁葉茂,又分散台灣、大陸,因此祖產處理非單一房可做最後決定,致使馬祖大樓修復懸而未決,也是馬祖在地大宅、大戶人家的通案。在此特別一提的是,上述列舉人物必有所遺漏或不全,仍待進一步考證。翁氏家族成員眾多,又分隔兩岸,家室之間成員都待確認,更遑論外界。

馬祖大樓翁家大宅「值錢」的地方,主要在於海盜時期事件及首腦張逸舟、林義和設部進駐的歷史背景,再外加馬祖日報創刊號誕生處,故事加新聞,將是設置馬祖海盜館南竿館最具代表性的現存建物,也是最具價值的街角型博物館。

 這棟大宅興建者及年份,經相關多次走訪、電詢後,再進行資料比對、推測,可以論證的是土地產權屬翁氏所有,青石牆建物於民國30年前後,由張逸舟、林義和先後興、擴建,非大陸翁氏(翁成燦二房子嗣)所言是由翁氏自家建造。

 據翁氏家族在台成員及馬祖親友、鄰居大部分說法,是由林義和手上所建(按:林義和是於民國31年9月遇害);翁依黁口述,於民國 30年至32年間,由張逸舟、林義和先後興、擴建,再擴建時,他家的土地還被蓋走了一公尺。翁宅鄰居並與林義和有姻親關係的60歲陳再祥則說,他父親生前曾說林義和增建這棟大宅時,曾有意延伸連接到他家,父親不同意。

 80歲翁依黁目前是翁氏家族「星」字輩最年長也最受敬重的長者,他是翁碧蓮之父,翁東(單名)、翁星南、翁星西的堂哥,也是翁氏家族史的一本活字典,不過近年甚少與外部接觸,本報透過其女翁碧蓮近距離探詢得知。

 馬祖海盜強行是在對日抗戰時期,這些故事曾在馬祖各島角落,不僅是馬祖大樓翁家大宅歷史考證,也是馬祖演變歷程不可或缺的篇章。

 偽和平救國軍在閩海約有五年半時間,儼然是海上王朝,鼎盛時期約有三千多人,從盤據閩南到閩東的白犬島、南、北竿塘、西洋、東引等諸島,主角人物有王福民、余阿煌、張逸舟、黃玉樹、林滄圃(老田)、林震、林義和、翁尚功、黃正平、鄭德民(阿肥)、王仁貴等。(記偽和平救國軍張逸舟部�金炎�96.01.01馬祖日報)

 「和平救國軍」不是正規軍隊,他們佔據閩江口外各島,接受汪偽政權收編,周旋在日寇、國民政府特務系統和個人英雄私利間,是三方互利共存下的產物。(記偽和平救國軍張逸舟部�林金炎�96.01.01馬祖日報)

 馬祖大樓屋主翁成燦,曾任竿塘聯保保長、竿塘鄉長,是馬祖近代史名人之一;在抗戰期間,海盜頭子阿楻(俞宏清)一度進佔,設「福建和平救國軍總司令部」於此。該篇報導中,描述了北竿海盜頭子王忠平發跡的經過,提到這棟馬祖日報舊址。(海盜屋傳奇人物陳忠平一文,馬祖通訊第103期,劉家國,2004年2月23日出刊)

 海盜設部於今翁家大宅前,一說是原為兩戶翁氏的一般瓦房,一說是翁氏酒庫,經多方確認燒毀而重建是事實;至於為何被燒,一說是林義和部眾所燒而擴建償還翁氏,但真正原因仍待進一步考證。

 民國38年,國軍進駐馬祖,大宅由馬祖指揮部接收,民國46年夏,籌備鉛印馬祖日報由山隴遷進,同年9月3日創刊號在此誕生,約民國52年遷出至下腰山;之後馬祖國校、小艇隊、工兵連等相繼進駐,民國60年前後,曾任國大代表曹順官,曾租住樓上,之後人去樓空一直荒廢至今。縱然碎瓦、斷木滿地,但掩埋不住過去歷史
文:宋志富  2010-03-26 馬祖日報



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