台中沙鹿翁氏遷臺世系考
一、本源述略
本支翁氏，肇基於福建泉州府安溪縣，尊治齋公為始祖。自始祖以降，累代恪守「耕讀傳家」之訓，既力田疇以安生業，復敦詩書以紹家聲。子姓繩繩，賢才繼起，德澤流被數百年，族望漸著於清溪（安溪古稱）之境，實為我族綿延之本源。
二、渡海歷程與開臺世系
（一）第十一世 惹公
清乾隆、嘉慶年間，閩地人稠地隘，公懷開拓之志，毅然攜子元灶、孫薦，冒險橫渡黑水溝，東渡瀛壖，卜居於臺中沙鹿一帶。斯時草萊未闢，公率子弟斬荊棘、啟山林，胼手胝足，創建基業，實為本支渡海東來之先驅。其後，公念及故土廬墓，偕子元灶返歸安溪原籍，卒後安葬於祖塋，魂歸桑梓。
（二）第十二世（開臺一世祖） 薦公
公諱薦，字恭德，乃元灶公之子、惹公之孫。初隨祖父渡臺，備歷風濤艱險。及祖、父東歸，公獨留沙鹿，承繼未竟之墾業。夙興夜寐，克勤克儉，漸使田園日闢，倉廩充實，遂定居於此，子孫蕃衍，瓜瓞綿綿。故在臺裔孫共尊公為開臺一世祖，以彰其篳路藍縷、以啟山林之功。
公原葬於沙鹿舊塋，後因時宜，遷葬於今臺中沙鹿靜宜大學上方之大肚山麓。其地高敞，山川環抱，佳城煥然，永享蒸嘗。
配妣林氏，諱謹，字慈愛。賦性溫恭，內助賢良，相夫教子，德配其位，實為我族在臺蕃衍之賢妣。
三、四柱分派（開基衍派）
恭德公膝下育有三子，復撫養一子（視同己出），共分為四大房。此乃本族在臺廣支分派之始基，各房開基居所與播遷情形如下：
· 長房 德基公：承先啟後，其後裔於開臺三世祖時，由沙鹿遷徙至清水地區，另拓新宇，繁衍成族。
· 二房 連田公：秉父志業，留守沙鹿祖屋，繼承田產，奉祀祖祠，為守成之支柱。
· 三房 畏公：徙居大雅，開枝散葉，建立門戶，蔚為地方望族。
· 四房 養子（名諱佚，依譜例仍列四房）：遷居外埔，蕃衍支脈，亦克昌厥後。
四、繁衍現狀與世澤綿延
自恭德公開臺迄今（約西元二〇二六年），歷二百三十餘載。世代相承，在臺已傳衍十世（若自安溪治齋公統算，則為二十二世），族裔眾多，人才輩出。
今子孫除世居沙鹿、清水兩地祖業者外，或因經商營生、或為就學就業、或因時局變遷，散居全臺各縣市，亦有遠渡重洋、卜居海外者。雖枝葉四布，然族裔皆能飲水思源，緬懷祖德，歲時祭祀弗闕，慎終追遠之風不替。祖澤深厚，垂裕後昆，信能光前裕後，世澤綿長，奕葉重光於永久也。
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