廣西、海南、江蘇翁氏源流
廣西、海南、江蘇翁氏源流
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一 、廣西玉林翁源流
(一)、玉林翁氏直系祖先名號：
少典氏—→黃帝（一說姓公孫名軒轅、一說黃帝居姬水，因以為姓姬）—→玄囂（青陽）—→蟜極—→帝喾（高辛）—→棄（後稷，周人以後稷為祖，亦姓姬）—→不竅—→鞠—→公劉—→慶節—→皇僕—→差弗—→毀隃—→公非—→高圉—→亞圉—→公叔祖類—→古公亶父（太王）—→季歷（公季、王季）—→周文王（姬昌、西伯）— →周武王（姬發）—→周成王（姬誦）—→周康王（姬釗）—→周昭王（姬瑕） —→翁氏受姓始祖弘—→2世祖辇—→3世祖存—→4世祖肱—→5世祖迪—→6世祖挺—→7世祖筠—→8世祖昭颙—→9世祖就—→10世祖道—→11世祖播—→12世祖剡—→13世祖福—→14世祖甫—→15世祖乾—→16世祖興—→17世祖洽—→18世祖儀—→19世祖錢—→20世祖暉—→21世祖瑜—→22世祖皓—→23世祖嘗—→24世祖雅— →25世祖玘—→26世祖瑞—→27世祖鞠—→28世祖輧—→29世祖琳—→30世祖元佐—→31世祖嘉—→32世祖文翰—→33世祖禧汝—→34世祖軒—→35世祖何—→36世祖則—→37世祖嗣昌—→38世祖廷暤—→39世祖乾度—→40世祖處休—→41世祖楨—→42世祖鑑—→43世祖景猷—→44世祖師愈—→45世祖傑—→46世祖鶴兒— →47世祖佛郎—→48世祖瑞五—→49世祖敏四—→50世祖仲八—→51世祖良二—→52世祖六秀—→53世祖汝南—→54世祖元和—→55世祖天爵—→56世祖百一（志貴）—→57世祖千一 —→58世祖萬一 —→59世祖念滿—→60世祖宗仁（法珩）—→61世祖廷璋（法湧）—→62世祖東烏—→63世祖盛（法寧）—→64世祖善言（法元）— →65世祖舜封—→66世祖尊友—→67世祖日陞（玉林始祖）...... 。 輩份己排至80代。
(二)、玉林翁氏直系祖先遷徙路線：
『興自梁原城』（弘公受姓賜居之地，在今甘肅靈台梁原鎮。 ）—→'綿於京兆'（在今陝西西安市）—→傳至27世祖鞠，'因東晉石勒之亂遂渡江下車浙西道而桑梓焉'今寧波市慈城鎮（原慈溪）乃其後也。 —→'傳至34世祖軒，入閩仕宦，為入閩始祖'—→'軒之子何，遷莆田竹嘯莊定居，為莆田始祖'—→39世祖乾度公第六子處休公（六桂中的第 六桂）官任韶州判官居美蘭於東林，為東林始祖—→傳至56世祖志貴公（改名百一公）由東林遷居永定，為永定始祖—→59世祖念滿公攜子宗仁、宗義、 宗信由永定遷居廣東長樂縣小都劍公坑（宗義公後遷居廣東高州府茂名縣吉康都——在今廣東化州是也。 ）—→傳至61世祖廷璋公遷居廣東長樂縣周潭約甘輋村（今廣東五華縣周江鎮甘茶村）立璋公祠; 其弟廷瑞公遷往本縣中興鎮桂子圍、紅源村立鳳凰祠; 60世祖宗信公後裔也遷居今甘茶村水徑立標公祠—→傳至67世祖日陞公，於雍正元年（西元1723年）由廣東長樂縣遷居今廣西玉林市玉州區南江鎮合漢村，為玉林始祖。 今玉林、貴港、北流等地之翁氏均為其後裔，約有二千多人。 （日陞公兄長日錦公的後裔至今仍留居甘茶村）。 〔祖宗遷居路線：即由甘肅靈台縣梁原城—→陝西長安（京兆）—→浙江寧波慈溪（浙西道）—→福建莆田—→美蘭東林—→永定—→廣東省長樂縣小都劍公坑—→五華縣周江鎮甘茶村—→廣西玉林。
(三)、玉林翁氏宗祠對聯 ：
六桂家聲遠 百梅世澤長
六桂振家聲 百梅延世澤
六桂望重第 百梅名高風
鹽官世系千秋盛 京兆家聲萬代昌
弘祖始姓左握公右握羽自周迄清綿綿延延永念功封百世
萬達顯名去其文就其武由閩遷粵承承繼繼相傳威鎮三邊
(四)、莆陽京兆翁氏家譜舊序選 賜翁京兆郡序
中華翁氏網 2008年11月5日 廣西玉林翁
翁氏始祖，興自梁原城，綿於京兆。 傳之二十七世祖鞠，因遭東晉石勒之亂，遂渡江下車浙西道而桑梓焉。 傳之三十四世祖軒，入閩仕宦，前後累獲功於閩，仁恩洽物德澤及民。 閩邦舊有童謠曰：'今年柳，今年梅，翁公至，太平回，桑麻滿野，穀粟成堆，生成歌，政治鳳，詔好相催齊祝願，迅雷風來六年夏。 '四月復任閩守邦者，鄉士聞之莫不含懽瞻敬拜迎之於左。 又童謠曰：'荷花發，藕花開，翁公到阜民財欣欣人有喜，熙熙登春台，太平此日，萬姓嬰孩齊祝願。 位三台夫前政大夫張公顯，次政大夫陳公俊，二公理政頗清廉，臨事俱明敏，而交承蒞治之間，河水旱，連年饑饉，積歲居民凍餒流亡者眾，雖時之所遇，勢之使然，亦或不專於時勢，彼造物亦有待而然者，自翁公下車以來，甘雨隨至，謠歌四布，萬口一詞，而公之道，理民臨政從容得術，蒞事有權，賦稅悉蠲，斥除猾暴，憐恤孤貧，賑濟卒辨，役簡清刑。 雨暘時若，麻麥滿岐，連年豐稔，四時懽聲，老稚以手加額，里社相率。 立公生祠，磨碑頌德，人心感戴如此之深，故唐朝天寶間特加錫爵封郡曰：京兆。 此外，或有翁姓雖係宗盟，若非京兆之支派者尚稱鹽官。
宋建隆二年辛酉四十代孫處厚謹序
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二、海南翁氏
(一)、翁儒由閩入瓊
翁姓源出於姬姓，入瓊始祖為翁儒，宋代由閩渡瓊，任文昌縣典史。
宋代，翁儒由閩入瓊，任任文昌縣典史，為翁氏入瓊始祖。 明代，翁承贊的後裔遷閩西各地。翁承贊的長子翁元度的第十世孫翁至元官按察使司檢事，居龍岩；翁至雝官至庶子春坊，居龍溪裡，後因避亂入廬溪居厚壟。翁雝生的裔孫翁漢、翁興、翁賞兄弟同徙福建長汀。其中，翁漢遷控頭（今上杭南陽射山橋頭）；翁賞後裔翁福、翁富兄弟徙上杭才溪，下傳第四世至翁文盛、翁文玉、翁文永等更遷至江右泰和(即今江西泰和縣)；翁興則于明朝中期，由汀州射山橋樟樹坑(今上杭南陽射山)，遷至上杭紫金山腳下嫩坑逕美（今舊縣鄉逕美村）。上杭翁氏族人以“明德”為堂號。
四十世 翁處樸，生四子，瀗（憲）、緯、繹、彥和。妣蔡氏，封恭人。
四十一世 翁彥和，生兩子，天經、天緯。
四十二世 翁天緯，生一子，師勛。字季文，生於福建莆田
四十三世 翁師勛公，生三子，佛生、佛保、佛善。
四十四世 翁佛生 遷居海南文昌縣。
翁氏族譜海南省萬甯市六桂堂翁天緯,入粵始祖（42世）;(宋)翁天緯,字季文,為翁彥和之子,為莆田始祖翁處樸,字伯淳之後,從莆田竹嘯庒遷廣州府南雄珠璣裡沙水村,入瓊始遷祖（44世）;翁佛生,從南雄遷瓊隸籍文昌,其後代翁賴持,為翁亨之子,與其弟翁細榮遷新澤和樂1987
(二)、海南萬甯翁氏
堂號
六桂堂
派系
大四房派
字輩
憲德衍家祚文昌啟秀英鴻儒恢景運佐國慶升平
始祖
翁處樸（北宋初年）
號四桂，字伯淳，行四
始遷祖
翁佛生（元代）
拜招討使司，統兵渡瓊撫黎
三、翁氏十柱祖屋
位於海南省瓊海市嘉積鎮排嶺村的翁氏祖居高4.2米，長寬分別為10.6米、5米。 祖居前後無走廊，正廳分二進，前為廳，後為堂，左右有小屏門。 屏門扛起一個大神龕，龕里分別供奉香火正神和祖宗正神。 中間兩根頂樑圓柱最粗碩，梁架、柱子及厚板木榫交錯層層相扣，在力與重量、壓力和抗壓力的精巧結構中相互諧調。 整幢祖居木材上乘，桁條、圓柱、百葉窗、神堂、屏風門等以母生、陸均松、黑鹽、油丹為料，牆板是生長達百年以上的鳳梨蜜格。
據翁氏族譜記載，翁氏先祖原居福建，為避歷史上的兵災水患，渡瓊先祖歷盡萬山千水，至此安居樂業，繁衍後代。 如今，在此生活的翁姓人家已達30餘戶150多人。 翁氏祖居周圍，房屋錯落有致，林木蔥鬱，前面有豐腴的良田和蜿蜒的流水，右側是上百年滋潤了150多戶人家的老井，這一切都是那麼和諧地融入了大地長天。 翁氏祖居的建宅理想也閃出天人合一、道法自然的光輝。 它的選址是一個冬暖夏涼、飲水方便、朝向良好，避風防洪、利於防禦、環境優美的居住地。
翁氏祖居以其獨特的木磚結構，歷經 200多年滄桑依然屹立於鄉村野間，這不能不說是個奇跡。 翁氏祖居是渡瓊先祖翁廷遴於清乾隆年建造的，至今已有240年的歷史。 據介紹，翁家逢年過節，敬神祭祖，祈福納祥，派對利是，皆在祖居里舉行。
三、江蘇翁氏源流
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一代 翁鹹封，生二子 人鏡 心存。
三代 翁同書，生三子 曾文 曾源 曾桂。
三代 翁同爵，生三子 曾純 曾榮 曾翰。
三代 翁同龢，生一子 曾翰。
四代 翁曾文，生一子 斌孫。
四代 翁曾源，生五子 斌孫 鈞孫 熙孫 順孫 康孫。
四代 翁曾桂，生三子 潮孫 康孫 麟孫。
四代 翁曾榮，生一子 順孫。
四代 翁曾純，生一子 奎孫。
四代 翁曾翰，生二子 奎孫 安孫 椿孫。
五代 翁斌孫，生三子 之潤 之廉 之喜。
五代 翁熙孫，生三子 之章 之循 之華。
五代 翁麟孫，生三子 之章 之澂 之瑜。
五代 翁順孫，生一子 之銓 之垚 之錚 之璆 之晉 之達。
五代 翁奎孫，生三子 之繕 之春 之端。
五代 翁安孫，生一子 之廉。
五代 翁椿孫，生一子 之循。
六代 翁之喜，生四子 開慶 興慶 永慶 銘慶。
六代 翁之範，生三子 一慶 錦紋 錦慶。
六代 翁之頤，生二子 寅慶 黔慶。
六代 翁之章，生一子 琪慶。
六代 翁之澂，生一子 佛慶。
六代 翁之銓，生二子 元慶 運慶。
六代 翁之垚，生三子 和慶 鑫慶 裕慶。
六代 翁之錚，生一子 其慶。
六代 翁之璆，生二子 炎慶 汾慶。
六代 翁之晉，生一子 宏慶。
六代 翁之繕，生一子 宗慶。
六代 翁之春，生一子 鈞慶 錫慶。
六代 翁之端，生一子 德慶。
六代 翁之廉，生一子 興慶。
六代 翁之循，生一子 延慶。
七代 翁開慶，生二子 以鑾 以鈞。
七代 翁永慶，生三子 以炤 以煊 以炳。
七代 翁銘慶，生二子 以楣 以楷。
七代 翁元慶，生四子 以都 以晟 以申 以登。
七代 翁運慶，生二子 以昆 以曼。
七代 翁鑫慶，生二子 以華 以明。
七代 翁裕慶，生二子 以健 以远。
七代 翁其慶，生三子 以新 以萍 以成。
七代 翁汾慶，生三子 以震 以霆 以霖。
七代 翁宏慶，生一子 祖揚。
七代 翁泳慶，生二子 以勤 立勤。
七代 翁沅慶，生三子 以沁 以泓 以湄。
七代 翁宗慶，生一子 以青 以科 以文。
七代 翁興慶，生一子 以思 以學。
七代 翁延慶，生一子 以芩 以炯。
一、名人
翁鹹封，翁同龢的祖父，蘇州翁氏，舉人出身，官至海州學正。
翁心存，翁同龢的父親，年少的時候被唐仲冕看重，唐仲冕親自為其教學。 進士出身，歷任庶吉士、編修、中允督廣東學政、入直上書房為道光弟弟綿愉教學、督江西學政、大理寺少卿、復直上書房為道光兒子奕教學、入直上書房為道光兒子奕詥教學、祭酒、內閣學士、工部侍郎、戶部侍郎、江蘇巡撫、工部尚書、兵部尚書、吏部尚書、戶部尚書等職務。 多次為皇子教學，藏書豐富。
翁同爵，翁同龢的哥哥，因為恩蔭當官，歷任湖南鹽法長寶道、湖南鹽運使、湖南按察使、湖南布政使、四川按察使、陝西布政使、陝西巡撫、湖北巡撫兼兵部尚書、都察院右副都御使、湖廣總督。
翁同龢，狀元出身，歷任修撰、實錄館協修、陝甘鄉試副考官、陝西學政、會試同考官、右善讚、山西鄉試主考官、日講起居注官、右中允、翰林院侍講、右庶子、國子祭酒、太僕寺卿、內閣學士兼禮部侍郎、刑部右侍郎、都察院左都禦史、刑部尚書、工部尚書、軍機大臣等職。
翁同龢以書法出名，學習唐宋、魏碑、明清各個書法家的書法，深得顏真卿書法精髓，然後融會貫通，形成自己獨有的翁氏風格書法。
明初，原居姑蘇長洲縣相城裡的翁壽一幼子翁景陽，明時自長洲縣相城裡遷居常熟西南鄉四十九都廟橋璿洲村。成為常熟翁氏始祖。據《海虞翁氏族譜》載，這支翁氏來自翁鞠。西晉末年，翁鞠因避石勒之亂，遷居浙西；其後裔散居于錢塘、仁和、海鹽、余姚一帶（即今杭嘉湖地區）。北宋時，錢塘翁氏中的一支遷姑蘇平江（今蘇州）。
翁同龢為其十五世孫。清代人翁心存、翁同書、翁同龢出於是族。書名據版心題。記事至康熙間。
至清代，常熟翁氏更是興旺發達。在清代267年時間裡，翁家家族共出了20名舉人，占清代常熟全部舉人的二十三分之一強。翁氏族人有9人中進士。其中，翁叔元、翁同龢、翁曾源在廷試中名列前茅，成為一甲三名的探花和一甲一名的狀元。翁氏族人在科舉考試中取得的如此大的成功，在科舉史上不多見的。據不完全統計，從晚明至清末，常熟翁氏家族共出進士11人，其中狀元2人、探花1人，舉人25人；共有27人擔任了知縣以上的官職，其中2人擔任過皇帝的授讀師傅，2人官至大學士、協辦大學士，3人在故世後得到皇帝的追諡。一個家族在300多年的時間內，能保持榮耀，長盛不衰是不多見的。
常熟翁氏中必須提及的是「翁氏藏書」的始祖翁心存。 翁心存（1791-1862年），字二銘，號邃庵。 他早年家境貧寒到當地的一些藏書樓校勘書籍。 他勤勞好學，苦讀藏家之書，才學漸長，尤其對版本，校勘，鑒賞等更為精通。
翁心存先後任工部尚書、戶部尚書、體仁閣大學士等職，並於同治年間（1862-1874年）入值弘德殿授讀同治帝。 顯赫地位，過人才學，為翁心存藏書提供了很大便利。
翁心存悉心收藏各種圖書。 翁心存死後，藏書多傳給長子翁同書。 翁同書死後，又將全部藏書傳給了翁同龢。 常熟「翁氏藏書」成為清末九大藏書之一。 1950年，常熟翁氏後裔翁之熹將藏書計2413冊，捐給了北京圖書館。 2000年，上海市政府又以450萬美元從海外買回常熟翁氏六世所藏80種計542冊古籍善本。 這批古籍善本中有許多被學術界認定為是國寶文物。
翁氏故居始建於明代，原為桑氏所有，隆慶年間為嚴澂所有，後數易其主。清道光十三年（1833年），翁心存從仲氏購得，其子翁同龢等在此成長。總占地約6000平方米，建築面積約3000平方米。綵衣堂為明晚期建築，位於翁氏故居主軸線第三進，為故居的主廳，原稱「森桂」，後改稱「叢桂」，翁心存改建後改稱綵衣堂，取二十四孝老萊子衣彩娛親之意。綵衣堂為五架梁並軒前後廊九椽屋，面闊三間，硬山頂，面積235平方米，堂內梁柱等處的彩繪具有很高的藝術價值，是蘇式彩繪的代表作。
江蘇常熟翁氏故居的牌匾由翁同龢玄孫翁興慶題
翁氏故居坐落在常熟古城區的翁家巷內。此宅始建於明代弘治、正德年間，由兩朝帝師翁同龢的父親、體仁閣大學士翁心存於道光十三年（1833）購得，作為奉養母親之所。翁同龢在此度過了青少年時期。此宅距今已有500多年的歷史，是我見到過的江南地區保存最為完好、整體建築較為完整的明清官紳邸宅。
走近翁家巷，首先映入我眼帘的是一個高高的石坊，石坊上書有“狀元坊”三個金黃色的大字，兩側石柱上鐫刻著國學大師錢仲聯先生撰書的楹聯。讓人頓時有一種厚重的文化歷史感，仿佛也在提示遊人翁氏府第的顯赫基本上是靠科舉讀書而獲得成功的，也是古代大多數文人所追求“朝為讀書郎，暮登天子堂”的成功典範。
進入幽幽小巷，便是粉牆黛瓦、高牆圍就的翁氏故居，現在的翁同龢紀念館。走進宅內，我發現其建築設計沿襲著我國古代官紳住宅以中軸為主的形制格局，分東、中、西三大部分。我是從中部的大門進入宅內的，沿著中軸線依次為門廳、轎廳、彩衣堂、後堂樓和雙桂軒等，為七進大宅。在東、西軸線上分別為玉蘭軒、知止齋，晉陽書屋、思永堂等。這些個廳堂樓軒，讓我留下較深印象的要數書房“知止齋”。
翁心存與翁同龢父子皆喜藏書，延續了六代的“翁氏藏書”，其始於“知止齋”的翁心存。他官居高位，雅好藏書，憑著當時顯赫的地位和朋友間的廣泛交往，為其藏書提供了便利。翁心存與鄉友、藏書家陳揆交往深厚。道光年間，陳揆去世，藏書散佚，翁心存以重金購進其大部分藏書，從而為翁氏藏書奠定了基礎。後經其子翁同書、翁同爵、翁同龢繼承而擴大，位居清末民初全國九大藏書之列。其中尤以翁同龢的所獲藏書最多、貢獻最大。翁同龢在京為官40多年，居京期間常去琉璃廠淘書，陸續購進許多好書。其中有嘉慶帝師彭元瑞的知聖道齋藏書，怡親王死後流散出府的樂善堂舊藏，其中不乏極其珍貴的海內孤本。清末時局動亂，公私藏書多有散出，現存翁氏藏書的主要部分，都為此時購入。其中所藏的一批秘籍，被學界認為“學人仰望而不知其存否的有很高學術價值的善本，以國內標準論應屬國寶級重要文物，是包括我國國家圖書館在內的國內外圖書館所無的珍籍”。這些宋元珍籍孤本、善本，如今雖已不存於“知止齋”內了，但這些善本經翁氏後裔的維護和保管已大多進入北京圖書館、上海圖書館等館內被珍藏。翁氏一般藏書，在翁同龢逝世後流散了，但深藏的善本都在天津。新中國成立後，一部分已由翁同龢的侄曾孫翁之熹，將所藏圖書分五批共3779冊捐獻給了國家，現藏於國家圖書館；另一部分則由翁同龢的五世孫翁萬戈在1949年初運往美國。這部分翁氏藏書也於2000年回歸國內。翁萬戈先生讓漂流海外50餘年的祖傳藏本回歸中國，使翁氏藏書善本有了最好的歸宿，也足可告慰翁氏先人了。
翁鹹封（1750——1810），贅庵公翁謙長子，字子晉，號紫書，晚號潛虛。 乾隆四十八年（1783年）舉人，選授海州學正，以經義教士，風氣為開。 州有水災，奉檄賑飢者五次，忘身履險，全活數萬人。 及卒，州民請祀名宦，三請益堅，特詔從之。 翁鹹封官卑績顯，為翁家後人樹立了榜樣。
翁人鏡（1774——1844），字朗若，號兆蓉，翁鹹封長子，許太夫人出。 國學生，踐履篤實，平生無妄語，孝友勤儉，澹於榮利。 配曾氏，鎮平縣知縣牧庭公女，年八十二，合葬於北山老鸛石。 子佛保、同福。
翁心存（1791——1862），字二銘，號邃盦，翁鹹封次子，張太夫人出。 道光壬午（1822）進士，改翰林院庶吉士，散館第一。 乙酉福建鄉試正考官，廣東學政。 上書房授惠郡王和恭親王讀。 歷任工部、兵部、吏部、戶部尚書，協辦大學士、體仁閣大學士、上書房總師傅等職。 同治元年以大學士管理工部，命至弘德殿行走，授讀同治帝。 是年薨於位，晉贈太保，入祀賢良祠，賜祭奠，予謗“文端”。 配許太夫人合葬西山白鴿峰茔昭穴。 子同書、音保、同爵、同龢。 女壽珠適俞大文，端恩（璇華）適歸安錢振倫。
翁同書（1810——1865），字祖庚，號藥房。 道光十二年（1832）順天舉人，二十年（1840）進士，歷任貴州學政，左右春坊、中允，特旨赴揚州軍營，擢侍講學士，詹事府少詹事，命幫辦江北軍務，升詹事。 以侍郎候補，旋授安徽巡撫，坐苗沛霖入壽州事罷職，遣戍新疆，旋命赴甘肅軍營，積勞成疾，卒於任。 特旨開復原官，追贈右都御使，謚“文勤”。
翁音保（1812——1816），早卒。 嗣子翁曾榮。
翁同爵（1814——1877），字俠君，號玉甫，出嗣於穎封（鹹封三弟）之子慶貽公。 邑庠生。 由二品蔭生授兵部主事。 補職方司主事，武選司員外郎，京察一等，授湖南鹽法長寶道，加鹽運使銜，官至湖北巡撫，署理湖廣總督，參與兩湖洋務新政。
翁同龢（1830——1904）字聲甫，號叔平、瓶生，晚號松禪、瓶廬居士。 鹹豐六年（1856）狀元，授翰林院修撰。 歷任國子監祭酒、內閣學士，刑部、工部、戶部尚書、軍機大臣、協辦大學士、總理各國事務衙門大臣，同治、光緒兩代帝師，追謚“文恭”。 翁同龢是晚清重臣，參與中法戰爭、中日甲午戰爭、戊戌變法，是中國近代史上的著名人物。
翁曾文（1830——1853）字紱卿，邑廪生，喜藏書，為文敏捷，與叔翁同龢同歲同學而文名過之，不幸早逝。
翁曾源（1834——1887）字仲淵，號寔齋，翁同書次子。 鹹豐六年（1856）由監生恩賜為舉人，同治二年（1863）中狀元。 因其為翁同龢之侄，人稱“小狀元”。 歷官翰林院修撰、國史館纂修。 因體弱多病，未幾即告病歸里，以書畫自遣。 一度曾代上海縣學和龍門書院批閱課卷。
翁曾桂（1837——1904）字子馨，號筱珊、又作小山，小名松兒，翁同書三子。 蔭生，初以助餉獎郎中，分刑部，后調常德知府、長沙知府，又署湖南按察使，擢江西按察使。 光緒二十八年（1902），翁曾桂簡任浙江布政使。 其曾用自己歷年積俸，在常熟城內造園林“之園”（人稱“翁家花園”）。 光緒三十年（1904年10月20日）翁曾桂因病陳情開缺，得旨允准，不久病逝，葬虞山。 “之園”現位於常熟市第一人民醫院內。
翁曾榮（1837——1902）字箓卿。 恩賜舉人，軍功賞加五品銜花翎，戶部學習郎中。 現南涇堂48號（含報本街23號）翁宅即為翁曾榮所建，也是翁同龢臨終之處。 翁曾榮是翁同龢侄子輩中與其最親近的，翁同龢在京時，常熟翁家事務都由翁曾榮打理。 順孫過繼為其子。
翁曾純（1834——1895）字子祥，號吉卿，。 庠生，曾任浙江衢州知府。
翁曾翰 （1837—1878）字季才，號海珊，翁同龢嗣子。 鹹豐八年（1858）順天鄉試舉人，恩賜內閣中書，升典籍，賞加五品銜，內閣侍讀。 1878年回籍處理生父翁同爵喪葬之事，事後途徑天津感染傷寒，不幸早逝。
翁斌孫（1860——1922）字弢甫，號笏齋，晚號冰楞，笏居士，翁曾源長子，翁曾文嗣子。 光緒三年（1877）進士，以侍講銜任翰林院檢討，任功臣館、國史館、方略館、會典館協修、纂修、總纂、武英殿纂修、內閣侍讀、大同知府、冀寧道、直隸提法使。 翁斌孫支持並積极參與變法，加入了強學會。 辛亥革命成立民國，便隱居天津“讀書自娛”。 翁斌孫嗜讀書、金石考證，長於掌故。
翁炯孫（1871——? ）字又申，號樵孫，別號師漢。 1891年中舉人，1894年遵例報捐員外郎籤分刑部學習行走，後咨送會典館校對官，充浙江司主稿。 1899年以道員補用，並加三品銜，補直隸司員外郎。 1902年派任四川洋務總局候補道。 同年3月經四川洋務總局指派，四川總督奎俊任命翁炯孫為四川通省大學堂總辦（即當時的四川大學校長）。 同時，翁炯孫是中國近現代著名的目錄學家，著有《樵孫爾雅檢字敘》一卷（現存民國抄本），並對《四庫全書簡明目錄》進行了校訂。 翁炯孫被譽為“辨章學術考源流，總覽群書創名校”。
翁永孫（1872——1944）字忍華，號忍夫，別號種豆老人、豆老人，翁曾樹次子。 前清秀才，青年時為翁同龢所賞識，並收藏有頗多的翁同龢遺墨，加以珍護。 曾輯校《瓶廬詩鈔四卷》、《瓶廬文鈔六卷》，整理出版《翁松禪全集》。 同時，翁永孫在詩文、書畫和古琴等方面上也具有較高的造詣。
翁順孫（1866——? ）字寅臣，翁曾源三子，嗣翁曾榮。 舉人。
翁奎孫（1856——? ）字鼎臣，號柏園，又號南沙翁子，翁曾純子。 光緒八年（1882）以監生特賜舉人，服官工部20年，后改官湖北，宣統三年（1911）冬引退家園。
翁安孫（1858——1881）字定夫，翁曾翰長子，翁同龢孫，早逝。 其妻為常州武進望族悔氏。 嗣子翁之亷。
翁椿孫（1861——1890）又名翁德孫，翁曾翰次子，翁同龢孫，早逝。 其妻為本邑望族龐氏。 嗣子翁之循。
翁之麟（1885——1942）字振伯，兵工專家。 1908年日本陸軍士官學校工兵科畢業。 1912年1月，任南京臨時政府陸軍部軍械局局長。 同年7月，任北洋政府陸軍部軍械司司長，主管軍械和軍用器材的制式籌劃、支給、交換、檢查等事宜。 在任期間主持制定了《陸軍兵工廠編製條例》，並由陸軍部正式頒布。 這是自晚清政府建立近代兵工廠以來第一部全國性的兵工廠組織條例。 1920年9月離職。 1922年任瀋陽兵工廠會辦。 1932年又任民國政府軍政部兵工署副署長，同年12月離職。
翁之龍（1896——1963）字叔泉，教授，皮膚病專家，同濟大學第十任校長。 1920年畢業於上海同濟醫工專門學校，后赴德國留學，獲法蘭克福大學醫學博士學位。 1927年回國后，任北京大學講師，次年任廣州中山大學教授兼附屬第一醫院院長。 1932年接任國立同濟大學第十任校長，1939年2月去職。 又於1941年赴重慶中央大學任醫科教授兼附屬醫院院長，后升任校長。 解放后，歷任川西第二醫院、成都市第二人民醫院皮膚科主任、主任醫師。 並當選為四川省人民代表大會代表、政協委員、中國農工民主黨黨員，中華醫學會成都分會理事等。
翁之廉（1882——1919）字敬之、景之，清末藏書家，曾任觀察使，又官直隸候補道。 為翁斌孫次子，嗣給翁安孫，翁興慶為其嗣子。 翁同龢去世后，其藏書中精品（包括翁同龢日記和自定年譜手稿）悉歸翁之廉珍藏。 其過世后，藏品由翁萬戈繼承。 1948年，為避戰亂，翁萬戈將這批書帶到了美國。 而翁氏其他藏書則由翁萬戈的生父翁之憙於1950年捐給了北京圖書館，計2413冊。
翁之憙（1896——1972）字克齋，翁斌孫三子。 精通英文，喜歡京戲和崑曲，書法唐人寫經，畫宗虞山畫派。 著名書畫家。 新中國成立后，其應政府號召，將家藏的善本古籍捐獻給北京圖書館。
翁之繕（1874——1918）小名大保，字蘭茞，翁奎孫之子。 捐官得道台銜，清末出任直隸侯補道，曾供職輪船招商局。
翁之瀾（1916——2002）字瘦蒼，后以字型大小為名，即翁瘦蒼，晚年自號晚山老人。 翁瘦蒼屬翁心傳一支，翁永孫之子。 自幼喜愛書畫，從邑中畫家陳小舟習山水，書法初宗二王，晚年專攻行草，擅古琴演奏，任虞山琴社社長，從事教育工作和工藝美術設計工作多年，為江蘇省書法家協會會員。
翁開慶（1915——2012），建築結構工程專家。 1915年5月出生在天津，解放前後主持設計諸多重大工程專案。 1957年錯劃為「右派」 1979年錯劃右派問題得到解決，恢復原職原薪。 作為對我國工程事業有突出貢獻的專家，獲得國務院特殊津貼。 並一直利用工作之餘，整理「文革」後發還的部分家乘和祖輩遺留的文稿。 一生頗具祖輩遺風，個性倔強，淡泊名利。
翁興慶(萬戈)（1918——2020 ）字萬戈，翁同龢五世孫，美籍華人，著名華人社會活動家、收藏家、書畫鑒賞家。 曾就讀於上海交通大學，后赴美留學，從事繪畫、攝影工作。 專心致志整理高祖所傳書畫。 曾任華美協進社社長、宋慶齡基金會理事。 翁萬戈先生於1990年將常熟翁氏老宅捐獻給國家，常熟市政府遂將此宅立為翁同龢紀念館，並親書“翁氏故居”門額，並參加了1991年的開館儀式。 2000年4月，翁萬戈又將翁同龢藏書80餘種542冊通過中國嘉德拍賣公司轉讓給上海圖書館。 翁氏家藏典籍國寶回歸祖國，在海內外引起轟動，翁萬戈護書有功，得到國內外很高的評價。 2008年12月，翁萬戈攜家藏在中華世紀壇世界藝術館舉辦了“傳承與守望——翁同龢家藏書畫珍品展”。 2012年，由翁萬戈整理、翁以鈞校訂的新版《翁同龢日記》也正式出版。
翁永慶（1923—— ），醫學家、編輯學家。 曾任朱德的保健醫生。 翁永慶1923年出生於天津。 1946年加入中國共產黨，成為翁氏家族中直接參加中國共產黨領導的民主革命的少數成員之一。 1950年調中共中央辦公廳中南海門診部醫生，負責朱德總司令保健工作。 後任中華醫學會編輯部主任、北京京華聖醫保健研究院首席專家，健康中國大講台活動工作委員會委員。 為表彰他對我國醫學事業的突出貢獻，享受國務院特殊津貼。
翁宗慶（1923—— ），律師，國家一級書法家，文史學者，詩人，鑒藏家。 1923年出生，中共黨員，畢業於復旦大學法律系，讀書時期參加學生運動。 解放后在陳毅、楊帆領導的上海市公安局社會處做政治保衛工作。 晚年任上海律師協會專職律師。 長期從事寫作，涉及詩詞、書法、考證、文史、佛教等方面研究，珍藏家傳的很多傳世墨寶。 藏「虎」習「虎」，書承先祖神韻，被評為「中國當代傑出書畫家」。。
翁銘慶（1930—— ），生物醫學專家。 1948年天津耀華中學畢業，1948年至1951年就讀於清華大學生物系，1951年又考取北京協和醫學院，1956年本科畢業后分配到中國人民解放軍軍事醫學科學院任實習研究員授銜軍醫中尉。 1958年被錯劃為右派，1970年摘掉右派帽子。 1979年解放軍軍事醫學科學院對其「錯劃右派」予以改正，恢復工資級別，補辦轉業手續。 后一直在天津醫藥情報站工作（后改為天津醫學科技資訊研究所）工作。 1985年晉陞研究員。 曾任資訊研究室主任、所學術委員會主任。 1998年退休。 衛生部醫學資訊先進工者，享受國務院特殊津貼。 無黨派人士，天津市第八、九、十屆市政協委員。
翁宇慶（1940—— ），中國工程院院士，北京交通大學教授，博士生導師。 翁宇慶屬翁人鏡一支，翁之龍（同濟大學第十任校長）三子。 1940年出生於四川西昌， 1957年成都石室中學畢業，1963年清華大學金屬材料專業本科畢業，1980 年派往美國作為訪問學者，后在賓夕法尼亞大學獲哲學博士學位。 1985年獲美國賓州大學材料科學及工程博士學位，1994年起任俄羅斯工程院院士。 國家科技部重大基礎專案首席科學家。 歷任冶金研究總院研究室院長，冶金部副部長、國家冶金局副局長、中國鋼鐵工貿集團總公司董事長等職。 現任中國金屬學會理事長，全國政協第十屆委員。
翁以華（1955—— ），翁鑫慶長子，畢業於復旦大學哲學系，高級經營師，上海市首批註冊諮詢專家（投資諮詢類）。 翁以華在電子政務理論研究、電子政務發展規劃設計和資訊社會化應用領域的策劃設計方面，有著深入的研究和運作經驗。 主持和參與過許多政府、大型企業集團的資訊化發展戰略、資訊化行動計劃的課題研究和大型活動策劃。 也曾在中國的國際貿易、投資諮詢等多家公司擔任主要負責人，在SIIC東南亞總部負責投資工作並任過首席代表。 現任上海因特奈資訊有限公司董事、副總裁、諮詢總監。
翁以鈞（ 1945——），高級工程師。 1945年出生在天津，1968年天津大學化工系基本有機合成專業畢業，后在河北省邢臺市棉紡廠和化工一廠工作，任化工一廠副廠長。 1984年調入天津市，在建設部中國市政工程華北設計研究院工作，後任計劃經營處處長。 2005年退休之後，從事翁氏家藏文獻的整理和研究工作。 2012年，與翁萬戈先生合作出版了《翁同龢日記》等著作。
翁以煊（1959—— ），航海家。 1959年出生在北京，畢業於美國德州大學計算機科學系。 1998年12月14日，他駕著“信天翁”號帆船，開始了隻身環球航海之旅，並於2002年4月9日，完成了長達三年半的歷險。 這期間，途經三大洋、四大洲，訪問了26個國家，行駛三萬多海哩，被譽為「華人隻身環球航海第一人」。
翁以登（1947—— ），1947 年生於上海，1949年隨家人到香港，1959年移民美國。 1972年，翁以登獲得華盛頓大學數學博士學位後進入美國空軍，曾擔任美國駐華大使館副武官、美國國防部中國政策顧問等職務。 1994年，已是空軍上校的翁以登辭去公職，出任美國華盛頓州中國交流理事會理事長。 1997年香港回歸前夕，翁以登成為香港總商會130年歷史上首位華人總裁。 2006年，翁以登再次辭去公職，加盟星巴克，任大中華區副總裁。 2007年，翁以登出任玩具反斗城中國區負責人。 之後任香港科技大學（HKUST）副校長。
二、翁同龢紀念館
座落著一座明清古建築群，這就是翁氏故居，現在的翁同龢紀念館。翁氏故居占地面積廣達6000平方米，總建築面積在3000平方米左右。其建築設計遵循我國古代官紳住宅以中軸為主的形制格局，分東、中、西三大部分。中部由大門進入後，沿中軸線依次為門廳、轎廳、綵衣堂、後堂樓和雙桂軒等，共為七進。
其中轎廳為歇轎與備茶之用，綵衣堂為迎賓與舉行婚慶壽慶等禮儀之用，後堂樓與院子為主人及其家人居住生活之用。中軸線建築的東西兩側設有“避弄”走道，以防火災，並作為每逢主人在綵衣堂迎賓時，家中婦孺、僕役出入避開廳堂方便之用。東側避弄即為故居的東部區，該區臨巷開有側門，入門後依次佈局有照牆、玉蘭軒、知止齋及小院等，此為主人藏書和書房及接待賓客之所。西側過避弄為西部區，亦有門臨巷。入門依次佈局有思永堂、晉陽書屋、柏古軒、明廳等。曾為翁心存三子翁同爵居所。其間回廊曲折，建築形式豐富多樣，佈局因地制宜，變化生動，富有情趣。其西側，昔有桑氏“小南園”園林勝景，顯示了明清江南居住建築佈局規謹而又有生動變化的特點。
因此，翁氏故居的建築，不僅充分展示了中國古代官紳大族住宅以縱向中軸佈局為主，配以左右兩側橫向佈局展開為輔的傳統建築格局，而且也反映出江南古代居住建築因地制宜、正中求變、富有居住環境情趣的空間佈局美，是國內完整體現明清時期江南名門望族住宅特點的典型代表。
1990年，翁同龢的玄孫、美籍華人翁興慶（萬戈）將此宅捐獻給國家，常熟市人民政府遂將宅立為翁同龢紀念館。翁興慶先生親書“翁氏故居”門額。愛新覺羅·溥傑先生題寫了館名。1991年11月1日，翁同龢紀念館正式成立並對外開放。新世紀之初，翁氏故居全面修復，並於2002年2月整體對外開放。作為“翁相府第”，翁氏故居已成為新“虞山十八景”之一。
三、翁同龢五世孫捐贈《翁同龢日記》等珍貴資料
(翁萬戈)
翁萬戈老先生與上海圖書館的淵源由來已久。如今又一批翁氏文獻入藏上圖，算是水到渠成，覓得歸宿。”在上圖舉行的“翁萬戈捐贈翁氏文獻入藏儀式”上，捐贈代表、翁萬戈侄子翁以鈞透露，翁老曾數次與上圖結緣，對上圖的收藏條件、研究團隊、服務理念印象深刻，“他最不希望文獻一捐出去就被封存在庫房沒動靜了，希望古籍為天下所用”。
翁老的期待沒有落空。上海圖書館館長吳建中在儀式上宣布，2016年底上圖將推出翁氏文獻年度特展，屆時在滬讀者都能一飽眼福。文獻整理研究、原貌影印出版、數字化掃描工作也在緊鑼密鼓籌備中。上海史學會會長熊月之說：“翁氏后人的無償捐贈，令人感佩。這是繼2000年上圖在市政府支持下購回翁氏六世守藏的古籍善本后，海外中華古籍回歸的又一重要成果，也將促進業內對古籍的整理、保護和利用。”
歸宿感：98歲翁萬戈鄭重“嫁女”
為了奉迎“寶貝”，上周，上圖歷史文獻中心主任黃顯功、研究館員陳先行等人與翁以鈞一道，飛赴美國東北萊姆小鎮的“萊溪居”，拜見98歲高齡的翁同龢五世孫翁萬戈，並舉行了一場特別簡朴的捐贈儀式。“老人家頭腦清楚、是非分明，一直悉心保存家藏。”與翁萬戈相熟多年的陳先行說，雖經數次遷徙，這批手稿始終伴隨在翁萬戈身邊，手澤如新。翁老在家中對照清單查點了47冊翁同龢日記手稿，加上12包《翁氏文獻叢編》手稿，被裝進5個“連刀都割不破”的特制背包中。
“這些珍貴手稿歷經翁氏四代人百多年守護，完好無損，出讓和捐贈就像‘嫁女兒’般鄭重。”黃顯功說，翁萬戈選擇上圖是經過深思熟慮的，雙方的古籍情緣由來已久。早在上世紀80年代，中國美術史研究專家翁萬戈正在做明末清初畫家陳洪綬的專題研究，他得知上圖館藏明刻本《楚辭述注》有一篇序言，系依據陳氏手跡上版，在傳世署有年款的陳氏作品中，這篇序年代最早。翁萬戈來館查資料時提出復制要求，時任上圖館長的顧廷龍熱情應允。1997年翁萬戈曾首次參觀上圖新館，歷史文獻閱覽區的收藏條件、研究團隊、服務理念給他留下了良好印象。
在上海市政府支持下，上圖2000年獲得翁萬戈轉讓的宋刻孤本《集韻》等80種翁氏藏書，成為當年轟動海內外的文化事件，《翁氏藏書圖錄》也同步出版，雙方建立起互信。2010年翁氏藏書回歸10周年之際，上圖舉辦“琅函鴻寶——上海圖書館藏宋本展”，這不僅是“翁氏藏書”首次公開亮相，也是內地首次由公共圖書館舉辦的宋刻本專題展覽。當時93歲的翁萬戈從美國趕來，在展覽會場激動不已，為今年翁氏文獻再度回歸埋下了伏筆。
使命感：讓古籍“活”起來為人所用
“點滴細節無不為此次捐贈打下了扎實基礎。”吳建中說，從今年4月上圖獲悉翁家有意在中國大陸選擇一家圖書館或公藏機構捐贈翁氏日記的意向開始，翁萬戈就委托翁以鈞與上圖多次接洽。“可以說這些珍貴文獻凝聚了翁氏家族幾代人文化守護的心血，如今翁同龢日記手稿入藏上圖，圖書館人有責任和使命將文脈傳承下去。”
珍稀文獻入藏，首先“受益”的，便是學者了。翁同龢研究專家、華東師大教授謝俊美在儀式上表達了對翁氏后人的敬意：“此前《翁同龢日記》出版過多個版本，但區別於一般出版物，第一手稿本的文物價值獨一無二，它所包含的歷史信息全面豐富。能夠一睹真容實乃學人幸事，比如日記中的浮簽及標注，影印本就很難完整再現。”
除了讓這些孤本秘笈化身千百，便於學界便捷使用，上圖還將通過數字化、影印、展覽、公益性講座等多種方式讓古籍“活”起來為公眾所用。黃顯功說，自2000年“翁氏藏書”入藏后，研究人員將這批藏書連號登錄，整體存放於古籍善本書庫，並為其中的宋、元本全部定制金絲楠木匣，予以妥善保存。就在今年11月，翁萬戈女兒還來到上圖，在工作人員陪同下觀看了這批“安住”15年的藏書，她連拍許多照片帶回美國給父親看，老人家看后十分欣慰。研究人員還從大量館藏尺牘、檔案文獻中，整理出一批翁同龢手跡，編輯出版《上海圖書館藏翁同龢未刊手稿》一書，集中公布了432件珍貴的翁同龢手稿墨跡，其文獻價值彌足珍貴，為晚清史與翁同龢研究提供了重要史料來源。
翁興慶(萬戈)
1918年出生於上海，幼時移居天津。自北京匯文中學畢業後，考取國立交通大學機電工程專業。1938年赴美留學獲普渡大學機電工程碩士學位。後進入威斯康星大學學習油畫，此後一直從事繪畫、電影工作。他還曾出任華美協進社社長、宋慶齡基金會理事。
1947年，翁萬戈自美返中，因知道國共戰事將起，為了躲避戰火，將翁同龢名下古籍字畫，經上海轉運美國。
1950年代首度至台灣參訪國立故宮博物院北溝院區，遭遇台灣「八七水災」。
1970年大阪萬國博覽會期間，受貝聿銘邀請為中華民國館設計展覽內容。
1985年在美國大都會藝術博物館舉辦「翁氏家藏中國善本書」特展，由華美協進會主辦。
1990年，翁萬戈將常熟翁氏老宅捐贈給常熟市政府，次年以翁氏故居為基礎建立的翁同龢紀念館正式成立。[8]2000年，翁萬戈將其所繼承的80種、542冊翁氏家藏古籍以拍賣方式轉讓給上海圖書館收藏。2010年，他向北京大學捐贈了明代畫家吳彬所繪的《勺園祓禊圖》。2018年在其百歲誕辰之際，翁萬戈將翁氏家藏中的王翬《長江萬里圖卷》等183件藏品捐獻給波士頓美術館。
2020年12月9日，翁萬戈卒於家中，年102歲。
翁萬戈是翁同龢（1830年5月19日－1904年7月4日）的玄孫。其生父翁之喜是翁同龢兄長翁同書之孫翁斌孫之子，後過繼給翁之喜之兄翁之廉以承繼翁同龢一支。
翁萬戈曾與著名出版家張元濟侄孫女張祥保訂婚，後因翁萬戈赴美定居而解除婚約。1944年，他與原中央信託局局長程遠帆之女程華寶結婚。子翁心學、女翁心思。有侄翁以均，常協助其處理捐贈文物事宜。
四、中國鑑藏家翁萬戈以102歲高齡離世，橫跨中美的收藏傳奇
2020年12月9日，中國鑑藏家翁萬戈安詳離世，享嵩壽102歲。以藝術的熱情和獨到眼光，他用精彩人生成就了橫跨中美的收藏傳奇。
2020年12月9日，中國鑑藏家翁萬戈安詳離世，享嵩壽102歲。以藝術的熱情和獨到眼光，他用精彩人生成就了橫跨中美的收藏傳奇。翁萬戈本名翁興慶，1918年7月28日在上海出生，為清代名臣暨書法家翁同龢的五世孫。他繼承了常熟翁氏家族的學養和藝術收藏，致力推動中國藝術，聞名海內外，深受後輩景仰。
常熟翁氏收藏始於翁心存 。家貧的翁心存用功進取，先在藏書家張金吾的「愛日精廬」藏書樓校勘，而後考取功名，入選翰林院吉士，並任武英殿總纂一職。他深受皇室信賴，二度入職上書房授讀。因喜愛善本書冊，翁心存走上鑑藏一途。其子翁同龢青出於藍，曾為同治、光緒皇帝授讀的他不僅學識淵博，更是一代書法大家，書畫鑑賞皆有成。
翁萬戈在書香世家成長，幼時湊身端看案上的書畫卷軸，聽聞父長品鑑古今。他在1936年考入上海交通大學電機工程系，然隔年抗日戰爭波及校園，於是離鄉赴美讀書。抵達美國之後，他先學工程而後美術，在紐約哈夢基金會任職，一待便是十餘年。1948年，中國時局動盪，翁萬戈在妻女陪同下回到中國，看見家藏的中國至珍藝術，還在天津英租界處。「立身行事要對得起歷史」，在這般覺悟之下，翁萬戈決定將這批收藏裝箱運至紐約。這一路走得顛簸艱辛，然他的堅持終有意義，文物避開了文化大革命的摧殘，成為世界走進中國藝術殿堂的入門磚。
翁萬戈捐贈給波士頓美術館的明代陳洪綬《博古牌》版畫。（圖版來源：波士頓美術館）
吳彬《勺園祓禊圖》（局部），北京大學藏。（圖版來源：北京大學圖書館網站）
除了善本古籍，其書畫珍品可從波士頓美術館展覽窺得一二。青年時期移居美國的翁萬戈，致力發展中國藝術的研究。除了向哈佛美術館、大都會博物館零星捐贈，他亦捐贈沈周《臨戴進謝安東山圖》、王原祁《杜甫詩意畫》巨軸及梁楷《白描道君像圖》給上海博物館，吳彬《勺園祓禊圖》則給予北京大學。2018年12月中旬，翁萬戈選擇將百件收藏留給波士頓美術館：「我從很小的時候就開始看中國畫，我的整個人生都和中國書畫聯繫在一起。波士頓美術館是我來美國後到訪的第一家博物館，這裡也是我很有歸屬感的一個地方。我很高興我的家藏最終和博物館館藏匯聚在一起，猶如命運使然。」翁萬戈捐贈文物包含130幅繪畫、31幅書法、18件拓片及4件織繡，其中書畫填補了波士頓美術館館藏不足的明清領域，為館方奠定完備的學術研究基礎。捐贈隔年，館方舉辦「翁氏家藏精品展─親友交遊」展覽，以明清著名書畫家為主，分別為沈周、文徵明、董其昌、陳洪綬、朱耷、王翬、吳歷、惲壽平、王原祁及華喦等人。
王翬《長江萬里圖》（局部），波士頓美術館藏。（圖版取自波士頓美術館新聞稿）
由於鍾情翰墨，翁萬戈也與收藏藝術瑰寶的臺灣留下不解之緣。1959年，在時任故宮中央兩院聯合管理處主任委員孔德成的同意下，翁萬戈與妻程華寶、兒女翁心學、翁心思來到臺灣，參訪故宮文物。當時外雙溪的故宮博物院尚未建立，文物仍存放在臺中霧峰北溝，因此翁氏一行人千里迢迢，下榻臺中鐵路飯店。夜裡大雨滂沱，醒時眾人錯愕發現，旅館周遭竟成為水鄉澤國，道路坍方中斷，突如其來的大水更摧毀城鎮─他們遇上了影響臺灣甚巨的「八七水災」。即便不如預期，翁萬戈卻無意打退堂鼓。他安排家人離開災區，自己和同樣要去霧峰觀畫的美國籍藝術史學者艾瑞慈（Richard Edwards ）結伴，兩人騎著自行車涉水，抵達北溝，和莊嚴、譚旦冏等老故宮人碰面，完成一趟驚險的看畫之旅，亦和臺灣前輩學者建立深厚情誼。而在國立故宮博物院成立之後，他也多次來臺觀賞書畫。
「我決定將天津藏品運到上海，又碰到通貨超級膨脹，不得已在11月17日乘美國西北航空最後一班機與故國離別。事先把文物裝箱海運，懷著深沉的憂慮。幸而天從人願，1949年春，一切文物安抵紐約，開始我守藏的任務。」回憶起讓家藏離開故土的那一刻，翁萬戈心中更多的是徬徨不安，恐懼世代相傳的藝術根源在浪濤和戰火中消散。「守藏」比收藏更難，翁萬戈鍾愛這批家族珍藏，毅然決然地擔起傳承的責任，立下難以抹滅的文化典範。
本文原載於《典藏古美術》第340期（2021年1月號）
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