渡臺

渡臺

一、 臺灣開拓先民典型

清領臺灣二百一十二年間(康熙二十二年統一臺灣至光緒二十一年日本侵佔臺灣，一六八三至一八九五)，是福建廣東向臺灣移民的最重要時期。其時間之長、規模之大、人數之多，為中國移民史所罕見。

福建廣東向臺灣遷徙，自始至終具有原鄉血緣家族向臺灣延伸和發展的顯著特徵。移民們離鄉背井，拋妻別子，冒險渡台，雖然不能排除糊口謀生這一人類生存的基本要素，但是他們的目標決不僅僅在此。由於閩南地區商賈之風和講求實際，善於應變，敢冒風險，勇於開拓的文化氛圍的長期薰陶，到臺灣去闖天地，創業興家，非致富不休，成為移民開台的普遍心態。 

二、 翁姓的來台

(一)、 翁氏移居臺灣，最早在清朝康熙初期，當時在臺灣鄭成功 (祖籍福建泉州南安縣)父子的麾下，有一位文官叫翁天佑，從廈門渡海到臺灣，官至承天府尹；還有一位武將叫翁升，曾駐防於打狗（今高雄）附近。 

(二)、 福建安溪翁姓渡台安溪翁姓人口約6000人，主要分佈在龍門鎮近4000人，感德鎮1000多人。

1、  安溪治齋其6代孫城齋，子尚勃、尚勤兄弟遷居臺灣台南竹圍仔，開墾繁衍。又6代孫翁複陽之子良圭、學漢、文圭三兄弟偕子孫均遷臺灣。

2、8代孫翁學舜後裔皆移居臺灣義竹園。

3、 9代孫翁賢德，號仰山，和11代孫翁元弘後裔也移居臺灣基隆. 遷居港澳和新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、日本、美國的也不少。

4、 自從清朝康熙末葉，閩泉安溪人翁士岱

5、 治齋後傳貴溪、淸溪兄弟派下裔孫多人渡臺：如翁元珪、元琦、元誹、元達、元實、元笏兄弟及翁士侃等先後入墾臺灣嘉義，繁衍為當地大族。

 6、 雍正年間，閩泉同安人翁傳盛入墾義竹，

 7、乾隆年間翁元執、翁元璞兄弟等人先後入墾義竹，翁元齊、翁元猛入墾鹿港。翁密德於乾隆年間入墾臺北市。

  8、 翁嘉生於嘉慶年間入墾宜蘭。

  9、 翁濱溪派下翁士岱、翁榮等先後入墾義竹和臺北。  

 10、 翁日強裔孫翁念三於明代先後遷劍鬥鎮（700多人）及湖頭鎮湖三村，繁衍子孫遷居臺灣、新加坡各地也很多。

 11、 南安翁姓渡台翁點6代孫翁勝(成祖)徙居南安金圭，分居南安象運，即今翔雲鎮400多人，蕉嶺英都坪山村400多人，後裔翁添理於道光年間入墾臺北縣。

12、德化翁姓渡台翁何14代孫翁日強析居安溪湖頭，18代孫翁文積析居仙游，翁必選從仙遊度尾遷居德化水口鎮八埕村開基，繁衍至今有200多人. 析居龍潯鎮有數十人，外遷臺灣十多人。

 13、 同安翁姓渡台翁點居 數傳至慶長、慶保遷居永春，慶佑其孫治齋居安溪. 慶長孫徙居同安，後裔翁傳盛、翁近於雍正年間，翁魁於道光年間，先後徙居臺灣義竹。

  14、道光年間，還有兩位安溪翁姓人到臺北，分別在少姿坑和粗窟村開墾。

 15、福建安溪翁灶帶子翁薦(恭德)，約西元1800年(清嘉慶五年）從福建安溪渡海來臺定居，現台中沙鹿開墾。

(三)、 福建惠安翁姓渡台惠安翁姓700多人，主要分佈在輞川、黃塘和城關。

16、 惠安輞川鎮許厝村及後柄村兩自然村翁姓外遷泉州、廈門轉港臺多人。

17、  惠安黃塘鎮松溪村翁姓系莆田翁乾度三子翁處易的一支裔孫，於明朝來此肇基，傳今在村300多人，有的移居香港、臺灣。 

(四)、 福建省龍巖市永定縣。

18、永定翁姓人口幾百人，康熙末年有翁佑湯移居台灣嘉義墾 殖，乾隆初期又有翁珍友前往嘉義中埔定居，翁之生在桃園龜山繁衍生息。 

(五)、 福建省詔安縣

   19、翁應瑞，年青時隻身渡台，開墾於諸羅山葉仔林，傳衍下今嘉義縣一脈翁姓子孫。 

(六)、 廣東省

   20、始遷祖翁尚進（清代）為潮州府普甯縣，於雍正末年至乾隆初年來台，於三芝一帶墾荒。道光年間，翁元乾、 翁元坤兄弟遷至今龍潭鄉烏林村一帶定居。

      21、翁倩玉的祖父翁俊明祖籍汕頭澄海的台南人是辛亥革命的歷史人物。 

(七)、 其他資訊

22、劉枝萬「台中彰化史話」康熙四十七年，原籍福建翁士俊，中了武進士，其事曾哄傳整個臺灣。

23、伊能嘉矩「臺灣篇」乾隆五年，有一位翁姓，與張、林二姓合募三邑人，到竹南一堡的香山蟠桃莊開墾。

24、「臺灣篇」乾隆四十七年，有一位翁姓移民，為了躲避漳泉械鬥，由北港從居新港麻寮莊。

25、盛清沂「臺北縣誌稿開闢志」乾隆年間，原居歸善鄉的翁士軒與翁興存，興顏衷結伴，到現在臺北市景美區的興福、興德二裡拓墾。

26、「嘉義縣古碑文集」道光十六年修築嘉義城時，曾有一位翁枝山捐錢。

27、「南瀛文獻」道光廿六年，翁頂宗與在民合築直加弄               婢岸。

28、「臺北縣誌稿開闢志」道光年間，有一位翁姓入墾今臺北縣雙溪鄉和美村掃洞。

29、「臺北縣誌稿開闢志」道光年間，安溪人翁某，到達臺北縣三峽鎮成福裡少姿坑開墾。

30、「臺北縣誌稿開闢志」道光末年，有一位翁姓安溪人，前往臺北縣坪林鄉的粗窟村開墾。

31、「臺北市古碑文集」同治年間，住在監水港的翁煌用，被補錄為嘉義縣學稟生。 

由上述的記錄看來，當初翁姓的開基臺灣，是在各地平均發展的，因此，多年來翁姓也一直是遍佈於臺灣的每一個角落，目前已是全省的第四十一個大姓。

三、 翁姓的來台和世傳的昭穆

《感德五甲翁氏族譜》始修不詳，1993年續修，昭穆：念克孟庸，秉懷世可. 永啟承箕，文煌垣鍾. 派家園國，遁日有光. 伯仲叔季，丕風其良。

《龍門科榜翁氏族譜》清嘉慶七年始修，1999年五修，隱齋派下9世起昭穆：文元士允有，金壬志仁和. 天賜平安福，民賡稚頌歌. 及身勤作善，奕世慶登科. 忠孝維家國，雍容詠大羅。

《湖頭清溪翁氏族譜》原譜在元時遭毀，后在仙遊宗親處尋得族譜，於明隆慶四年重修，現為光緒十一年編纂. 昭穆：兆於夫孔道，恆善光志欽. 子孫承祖德，丕振榮家聲. 詩書綿世澤，孝友慶芳名。

福建滬港遷台翁氏字輩：「孫建業其有德子修道以成名士登科必讀書家為養是良謀」。

福建福鼎遷台翁氏字輩：「珠台國伯鴻魁興應永浩吉時迪壽」。

福建永定遷台翁氏字輩：「初征芳子建崇陽大德相承世澤長妙讀古來皆寶重倫常允遷愈無疆」。

福建晉江遷台翁氏字輩：「際應世元孝悌忠信溫良恭讓德禮乃立修身齊家治國臨民光於朝庭」。

福建福清遷台翁氏字輩：「元亨利貞廷啟文明克紹宗德兆慶昇平」。

福建平和遷台翁氏字輩：「明開昭奕世禮儀振揚名攢緒千秋業延錦鼎顯榮」。

福建同安遷台翁氏字輩：「金起允慎碧文世汝南望忠必仲西大克梅冰皇垣銀□柳同蘭義方須教子崇美開遠運揚名遠代期」。

福建上杭翁氏字輩：「德光祥發遠功懋慶貽長大啟思恆盛善承自永昌」。

台灣金門翁氏字輩：「康饒守能宗繼承維廷俊喬高騰永耀君德亨文明克紹光前世崇美允興隆立志宜端正嘉端乃丕昌」

四、遷移與始祖

1、臺北 翁氏

大陸祖源地：福建安溪

字輩：

埞（存）？（正）演（元）檉（允）煌（有）垣（金）鐘（壬）派（志）樸（仁）烔（和）埈（篤）鈖（樂）澄（初）栢（成）？（美）均（榮）鈺（華）湙（業）楨（所）熥（基）

始遷祖：翁允艾號謙仁（清乾隆間）

2、臺北 翁氏

始祖

翁士端（清嘉慶間）

妣林氏赤娘

3、臺北等地 翁氏

大陸祖源地：福建安溪

始遷祖：翁榮 翁密德

4、臺北景美 興福、興德 翁氏

大陸祖源地：廣東 歸善(惠陽)

始遷祖：：翁士軒與翁興存，興顏（清乾隆間）

盛清沂「臺北縣誌稿開闢志」——乾隆年間，原居歸善鄉的翁士軒與翁興存，興顏衷結伴，到現在臺北市景美區的興福、興德二裡拓墾。

5、新北市 貢寮鄉龍洞 翁氏(宜蘭)

大陸祖源地：福建漳浦 

始祖：翁潘仔（清雍正間）

始遷祖：翁眾官（清乾隆間）

于清嘉慶年間，浮海來台，初居噶瑪蘭廰頭園堡之三抱竹開基，紈褲子弟辰助公遷居龍洞定居。 (後裔散居臺灣省臺北縣貢寮鄉及宜蘭縣頭城鎮等地) 。

6、新北市三芝鄉及桃園 龍潭 翁氏

大陸祖源地 ：廣東 潮州府普甯縣麒麟埔墩下

字輩：元必新瑞廷仁茂

始遷祖：翁尚進（清代）

為潮州府普甯縣麒麟埔墩下人，于前清雍正末年至乾隆初年（1735年前後），渡海東台由淡水登陸，定居今三芝鄉墾荒，後裔散居桃園縣龍潭鄉等地。

 7、新北市 三峽 翁氏 

大陸祖源地：福建安溪

始祖: 翁十端

8、新北市 三峽 翁氏

大陸祖源地：福建安溪頂郊

始遷祖: 翁添(成福)

三峽小暗坑地區，開發的緣起，應始於清道光二年（西元1822年），中國福建泉州安溪人翁添攜眷來台，先是在艋舺做生意，賺了許多錢，在清道光十四年，親自回到原鄉招募翁姓、洪姓、江姓、方姓、龔姓、汪姓等親族移民台灣，組成了金聚成墾號。

9、臺灣桃園翁氏 

始遷祖

翁尚進（清代）

為潮州府普寧縣麒麟埔墩下人，於前清雍正末年至乾隆初年（1735年前後），渡海東台由淡水登陸，定居今三芝鄉墾荒，後裔散居桃園縣龍潭鄉等地。

 

10、新竹 翁氏

始祖

失考

祖先系翁姓（名不祥），從廣州省惠州府陸豐縣與林姓結伴來台開墾，翁姓攜一子，林姓攜一女來台

始遷祖

翁俊逹

因林姓祖回鄉處理家事，遂將其女托翁姓代為照顧，不知何因，終其生未再來台，翁姓待其長，遂將其子其林女結為連理，生長子翁俊達，次子林日彩，過繼林姓，三子林逸德繼林姓，故家譜之系十三世祖（翁俊達、林日彩、林逸德）開始 

11、臺灣新竹芎林鄉 翁氏

堂號  監官堂

派系  翁英攀

始祖

翁英攀（清代）

渡台開基，生三子文來文桃文生，後裔散居新竹縣芎林鄉等地

12、苗栗 三灣 翁氏 

大陸祖源地：廣東陸豐

始遷祖：翁學忠（清）

13、 台中 沙鹿 翁氏 

大陸祖源地：福建安溪

始遷祖：翁 薦  (1880 清代)

福建安溪翁灶帶子翁薦(恭德)，約西元1800年(清嘉慶五年）從福建安溪渡海來臺定居，現台中沙鹿開墾，目前分居住在沙鹿、清水及全省各地。據傳翁灶定居後再返回福建安溪，僅留翁薦(恭德)定居在臺，因此稱尊翁薦(恭德) 為開臺一世祖。 

14、嘉義 義竹 鹿港  翁氏 

大陸祖源地：福建安溪

始祖：治齊

始遷祖：文新 元琦

15、彰化鹿港 翁氏

始遷祖：翁玉試 

16、臺灣彰化翁氏

始祖

翁實生（清代） 

17、彰化 員林 翁氏

始遷祖：翁實生  

18、彰化 鹿港 翁氏 

始祖

翁治齋（明）

始遷祖

 翁元齊、翁元猛（清）於雍正年間入墾鹿港 

19、嘉義 中埔鄉 翁氏       

永定始祖（1世）：翁元仲  從崇安丹山遷永定縣，

其13世孫為翁天喜

臺灣始遷祖（14世）:(清）翁珍友，為翁天喜之子

祖籍： 福建省汀州府永定縣金豐里大溪鄉黃龍坪。

十三世始祖 ： （清） 翁天喜.
散居地 ： 臺灣省嘉義縣嘉義市等地.
臺灣始遷祖 ： （清） 翁珍友.

福建永定遷台翁氏字輩：“初征芳子建崇陽大德相承世澤長妙讀古來皆寶重倫常允遷愈無疆”

20、臺灣嘉義翁氏

字輩

文士元允有金壬志仁和樂篤初誠美學榮業所基

始祖

翁治齋（明）

始遷祖

翁文新、翁元琦（清）

清 遷臺灣。 後裔散居嘉義縣義竹鄉等地

21、臺灣嘉義翁氏  

字輩

初徽芳子建崇陽大德相承世澤長妙讀古來皆寶重倫常允遷愈無疆

始祖

翁天喜（清康熙間）

永定開基始祖

始遷祖

翁珍友（清康熙間）渡台始祖

22、台南   鹽水區 翁氏

大陸祖源地：福建安溪
始祖： 翁弘

始遷祖：翁順齋字秉善（明）

23、台南翁氏 

大陸祖源地：福建晉江滬港

字輩：士登科必讀書家為善是良謀

始祖：翁東泉（明代）為開基滬港始祖，忠簡公十二世孫。

始遷祖：翁登漢（清代）

清季遷居臺灣 後裔散居台南市等地。 

24、台南 翁氏 

大陸祖源地：廣東省澄海縣

始遷祖：翁植標（清代）

生於廣東省澄海縣，兄弟四人由父親帶領舉家渡台開墾，數年後，父親帶其三兄弟回返大陸老家，留植標公一人繼承臺灣產業。 

25、台南 翁氏

大陸祖源地：廣東省汕頭澄海縣

始遷祖：翁俊明（清代）

翁俊明翁是倩玉的祖父。 

26、台南 翁氏

字輩

日儒啟埞鑈胤柽煌垣鍾沛朴炯埈？ 澄柏烱坤綠溢楨烽垲錦清梅炳？ 釗澤梓煬圻鍼江棣灼堞鏡渭村烘

始祖

翁弘  官楚國左丞，始居梁之原城

27、臺灣屏東翁氏

字輩

文士元允有金壬志仁和樂篤初誠美學榮業所基

始祖

翁治齋（明） 

28、花蓮 翁氏

始遷祖：翁合成

29、花蓮 光復鄉 翁氏 

堂號：六桂堂

大陸祖源地：福清江陰

始遷祖：翁學吾

 

  30、台東市 翁氏

  始遷祖：翁任貴         

31、澎湖 西嶼 翁氏

始遷祖：翁再興

32、金門金寧及臺灣 翁氏 

大陸祖源地： 福建晉江

始祖：翁康叟

始遷祖：翁耀宗.

33、金門 翁氏

大陸祖源地： 福建晉江

字輩：

康饒守能宗繼承維廷俊喬高騰永耀君德亨文明克紹光前世崇美允興隆立志宜端正嘉瑞乃丕昌

始祖：翁溢（周代）

翁氏賜姓始祖，又稱韓溢，號山王，周昭王庶子，在位五十一年

始遷祖：翁其英

五 、翁姓來台分布

台北市中山區一帶有翁姓家族居住

新北市淡水區一帶有翁姓家族居住

新北市板橋區一帶有翁姓家族居住

新北市中和區一帶有翁姓家族居住

新北市三重區一帶有翁姓家族居住

新北市五股區一帶有翁姓家族居住

新北市蘆洲區一帶有翁姓家族居住

新北市坪林區一帶有翁姓家族居住

新北市新莊區一帶有翁姓家族居住

桃園市八德區一帶有翁姓家族居住

桃園市龜山區一帶有翁姓家族居住

桃園市龍潭區一帶有翁姓家族居住新竹縣新豐鄉紅毛港新豐村、坡頭村一帶，有翁姓家族居住

苗栗縣苑裡鎮一帶有翁姓家族居住

苗栗縣通霄鎮一帶有翁姓家族居住

苗栗縣頭份鎮一帶有翁姓家族居住

苗栗縣竹南鎮中港一帶有翁姓家族居住

苗栗縣後龍鎮半天寮一帶有翁姓家族居住

台中市梧棲區大莊一帶有翁姓家族居住

台中市外埔、 大雅、沙鹿及清水秀水、武鹿有翁姓家族居住

彰化縣社頭鄉朝興村有翁姓家族居住

彰化縣埔鹽鄉瓦磘村有翁姓家族居住

雲林縣虎尾鎮一帶有翁姓家族居住

嘉義縣義竹鄉岸腳村義竹村、六桂村、仁里村、傳芳村有來自福建安溪科榜翁姓宗族居住。為台灣翁姓大宗

台南市歸仁區後市里一帶有來自福建龍溪的翁姓宗族居住

高雄市苓雅區司法新村有來自廣東潮汕翁姓宗族居住

澎湖縣馬公市鎖港村有翁姓家族居住

澎湖縣湖西鄉中西村有翁姓家族居住

金門縣金寧鄉盤山村有翁姓家族居住

連江縣南竿鄉南竿島有翁姓家族居住

六、安溪地名探源 |翁氏遷台記： 從科榜三社到嘉義義竹

數百年前，龍門鎮科榜村曾是安溪翁氏一族的發源地，後來被拆分為3個行政村，即榜寨村、美內村和美頂村。由這三個村莊及其他科榜翁氏裔孫居住地組成的聚落又稱為科榜三社，繁衍至今已有4000多人。

而隔海遙對的臺灣省嘉義縣義竹鄉，當地居住的翁氏鄉民，與科榜翁氏有著千絲萬縷的關係。近日，記者來到龍門鎮，探尋科榜三社與義竹鄉背後深厚的歷史淵源

翁氏族譜

“相傳科榜村原名許坂，又雅化為許榜，之後翁氏家族遷入，族中有子弟登科及第、金榜題名，因此改名科榜。“美內村老人協會原會長翁慶章娓娓道來。

翻開厚重的《清溪科榜翁氏族譜》，上面記載著科榜翁氏開基祖治齋公之子翁俊道於“明宣德三年（1428）移居本縣依仁華埔住三年，乃卜居科榜”，即如今的榜寨村所在地。同年，翁俊道又修建起科榜翁氏大宗祠，自此翁氏一族代代繁衍生息 。

直到明清時期，自科榜翁氏四世祖順齋公次子分居臺灣南路以後，七世祖翁貴溪、翁濱溪的裔孫，相繼歷險渡海，前往“臺灣府諸羅縣龍蛟潭堡義竹莊”，即現在的臺灣省嘉義縣義竹鄉，並在那裡落地生根，逐漸形成聚落。

“骨肉天親、同枝連起。“翁慶章說，當年旅居臺灣的翁氏族人眷戀故土，建立村莊後便沿用家鄉地名，如今臺北、台南的嶺頂、塔美內、科榜等地均是美頂村、美內村、榜寨村的古地名。義竹翁氏族譜序言裡還尊翁治齋為一世祖，印證著兩地翁氏後裔同祖同根、血脈相連。

《義竹翁氏族譜重編序》記載：“義竹翁氏宗族來自福建安溪科榜，目前臺灣省嘉義縣義竹鄉（岸腳村、義竹村、六桂村、仁裡村、傳芳村）為翁氏裔孫聚居所在地，至今已三百年矣......”

臺灣中正大學歷史學系博士、安溪科榜十八世孫、臺灣九世孫翁烔慶在《重編義竹翁氏族譜》序言中這樣寫：“在安溪科榜三社的田調期間，從訪談、找尋祖墳，以及各村宗祠神主牌的詳細比對，確定義竹翁氏是堂系後裔來台聚莊拓墾的珍貴族史。

科榜翁氏族譜內頁

據介紹，2007年10月，翁烔慶參與由臺灣“清華大學”榮譽教授王秋桂教授率領的田野調查訪問團到安溪科榜，調研“兩岸對應村研究”，核對族譜，收集資料。兩年的田野調查下來，得到豐富的材料。這也是推動重編義竹翁氏族譜的緣起動力之一。

義竹《翁貴溪族譜》記載，乾隆初年間，置身臺灣地區的翁氏子孫認為“木有本、水有源，祖宗雖遠，祭祀不可不誠”。“每年冬至當天，科榜三社翁氏宗親會到宗祠參加祭祖儀式。“科榜翁氏宗祠負責人翁庭枝說，有文獻記錄，最初旅居臺灣地區的翁氏先民曾回鄉祭祖省親、登記族譜。

在翁庭枝的帶領下，記者走進歷史悠久的科榜翁氏宗祠，這是一座古樸典雅的建築，磚石木結構，屋頂飛簷翹角，外牆紅磚雕砌，門聯上書“溫陵衍派家聲遠;科榜聯芳世澤長”，正揭示其姓氏來歷。

推開宗祠大門，可見內中貼金彩繪、金碧輝煌，楹聯鏤刻“自宋以來，鄉賢名宦一門稱盛;開閩而後，忠臣義士千古流芳”“晉水三元派;莆陽六桂家”等，廳堂一角還有參與捐款重修宗祠的宗親鄉賢姓名和捐款額。

宗祠內部

“祖宇迄今凡三重建，乾隆二十六年十一世孫元榜渡台鸠資重建;嘉慶年間被大水沖浸壁壞，至道光三年重新起蓋......臺灣子孫亦捐來銀六百余元......“《科榜翁氏祖宇記》中這樣寫到。

“清代以來，我們祖祠歷經3次重建，每次臺灣族親都參與捐款資助，族譜中均有記載。“翁庭枝告訴記者，1994年，因公路拓寬改造，宗祠被拆除一角，海內外宗親包括海峽對岸的親人紛紛慷慨解囊，成功籌措資金65.29萬元，並於1995年順利完成修繕，老房子重現往日光輝。

值得一提的是，2012年，臺灣地區民意代表翁重鈞帶領臺灣翁氏宗親參訪團回鄉謁祖，曾贈送一塊“敬祖尊宗”牌匾，如今高懸於正廳堂右上方，體現著兩岸翁氏族人濃濃的手足之情。“翁氏族親之間交流熱絡，互相往來密切。“翁慶章說。

臺灣翁氏宗親所贈牌匾

2011年，安溪科榜翁氏組團前往義竹鄉參加兩岸宗親學術交流會，得到臺灣翁氏宗親熱情招待。2017年，臺灣翁氏族人返鄉謁祖參訪，還帶來新編的翁氏族譜。此外，1981年進寶殿重建時，臺灣翁氏族人亦傾力相助。

進寶殿

“樹高百尺，葉落歸根”是義竹翁姓先輩對子孫的諄諄教誨，而世代相傳的董公信俗也伴隨遷徙開花結果。科榜《進寶殿志》里提到，董公真人是科榜三社翁姓鄉民供奉的祖佛，其廟宇坐落於榜寨村進寶殿，四時香火鼎盛。清末以後，渡臺的翁氏族人組建起臺北董公會，1952年時又集資興建臺北新店進寶殿，內中供奉董公真人。據統計，如今臺灣地區的董公廟宇達到十余處。

“一樣信仰兩岸開花，是同根同源歷史文化聯結的體現，更是兩地翁氏族親往來交流的橋樑和紐帶。“翁慶章說，近年來，越來越多的臺胞回鄉尋根謁祖、敘說鄉情，董公香火益加興旺。海峽兩岸一家親，萬水千山“宗”是情，這是割不斷的骨肉親情。未來，希望兩地翁氏族親常來常往，不斷加強聯誼和交流，增進彼此的情感與聯繫。

七、 臺灣翁姓與[ 六桂堂]  

　著名的「六桂堂」，包括洪、江、翁、方、龔、汪六姓，其實都是翁姓的苗裔，是在翁氏的六十五世祖翁幹度之時，分支而成的。

 不過，目前[六桂堂」的子孫雖然滿布於臺灣島上，聯宗祭祖的活勤也頻仍而熱烈，但是，除了直接系出翁幹度的翁姓裔孫，其它的洪、江、方、龔、汪五姓，卻千萬不能不分青紅皂白地就以「六桂堂」的子孫自居。

 道理很明顯，洪、江、方、龔、汪五個姓氏，都是中華民族具有悠久歷史的主要姓氏之一，各有各的世系源流。而屬於[六桂堂」的洪、江、方、龔、汪五姓，卻是分支自翁姓，豈可不加深究便混為一談？這一點，無疑是今天有心尋根的人士，所不能不特別注意到的。關於「六桂堂」的淵源，有一項刊載于本省翁氏族譜的文獻，說明得十分清楚：

 「世之言：翁、洪、江、方、龔、汪，皆知翁氏出於錢塘，洪慶出於豫章，江氏為伯益之後，方氏始于周方叔，龔氏始于晉龔堅，汪氏始于魯汪侯之役後亦皆姬氏。後乎此者：處厚公為洪，處恭公為江，處易公為翁，處朴公為方，處廉公為龔，處休公為汪，皆為宋，幹度分之子也。

 蓋周昭王庶於，賜姓曰翁…。至十一世有軒公，唐賜甲榜進土，為閩州刺史，遂居閩之莆田竹嘯莊，為入閩始祖。又經傳衍十一世茂禧公，仕泉州，即地而居，其孫維？，不忘母訓，皆登仕籍。

 迨十四世有諱何公，生子幹度公，官至郎中，娶夫人妣陳氏，生六子：長子名處厚，字伯起，宋建隆元年進土，特授承議郎尚書溫部員外郎，分姓洪，號墩煌，居朱紫場﹔次子名處恭，字伯虔，宋雍熙二年，梁灝榜進士，官泉州法曹，分姓江，號濟陽，三子處易，字伯簡，宋建隆元年與和兄同榜進土，官至劍南少尉，本性翁，號監官，居竹嘯莊。

 四子處朴，字伯槨，宋開寶六年進土，官泉州法曹，分姓方，號河南，居竹嘯任﹔五子名處廉，字伯約，宋開寶六年與四兄同榜進士，官大理司有直監察禦史，妣陳氏，分娃龔，號武陵，居馬欄﹔六子名處休，字伯容，宋雍熙二年與次兄同榜，官朝散郎韶州通判，妣陳氏，分姓江，號平陽，居東林。

 當時六子齊榮，人稱之日：[ 六桂聊芳] ，極一時之盛。今六姓分佈中原各地以致臺灣者，皆由此繁衍而來。」

 目前，以「六桂]為名的祠堂及宗親會，在海內外各地處處可見，而第一個「六桂堂」祖祠，就在他們的老家，大約一千年前翁幹度所住的福建興化莆田竹嘯莊，據說，那座象徵著[六桂」源頭的古老的祠堂，一直維護得很好。

翁乾度的六個出色兒子，分支篇六個姓，其中只有老三處易仍然本姓翁，臺灣安溪派的翁氏，便是翁處易的後裔。

 自翁處易以下，安溪派翁氏的傳世情形是這樣的：第六十七代的翁授，是翁處易的次子﹔六十八代是翁俛﹔六十九代是翁正臣﹔七十代的翁點，于宋孝宗幹道二年（西元一一六六年）進士及第，由於遊慕泉州的風景文物，便從居泉州的南陽花橘，成為翁氏的泉州開基之祖。

 翁點之子，七十一代的翁尚簡，成就很大，是宋朝的太師左丞相，他的住宅和墓園，都在南安的措口，七十二代是翁尚筋的長子翁健，七十三代的翁明，由於元兵之亂，避居海濱﹔七十四代的翁安卿﹔住在桐城﹔七十五代的翁勝（成祖），居於南邑的金圭﹔其後，七十六代翁慶佑，和七十七代的翁伯祥，一直都住在南安的金圭，所以後來翁伯祥之子，七十八代的翁治廉，雖然遷居安溪縣的科榜鄉，成為臺灣安溪派翁氏的一世祖，但是，其子孫之中，也有迄今仍以「金圭」為地號的。

 臺灣安溪派翁氏的一世祖，是七十八代的翁治齋。跟翁治齋同輩的堂兄弟翁糞，則是今天祖籍福建同安的臺灣翁姓所奉的一世祖：翁糞的父親翁昭瑤，翁昭瑤之父翁慶長，跟翁治齋的祖父翁慶佑，是親兄弟。換言之，今天臺灣的翁姓省籍人士，不論祖籍是安溪，還是同安，他們的血統是極為接近的。

 不僅安溪和同安的翁姓是一家人，就連廣東潮州的翁姓，也是大家同一血緣──安溪和同安的翁姓開基祖翁治齋和翁昭瑤，都是莆田開基祖翁何的十七世裔孫。而根據廣東潮州翁氏族門類記載，他們的遷粵始祖，是翁何的第十一世裔孫。

 此可見，臺灣的翁姓，不管是客家，還是河洛，實際上都是同源所出的兄弟姐妹。

 江蘇常熟的翁姓，也跟閩、粵、及臺灣的翁姓，誼屬同一血脈的兄弟，這份親密的關係，一項翁氏的「常熟派譜序」裡面，便記述得清清楚楚：

 「……由弘皆下二十七世孫即鞠公，官泉州刺史，避石勤之亂，始由原城渡江，居浙江之西今、錢塘、仁和、海監、余姚、、慈溪、永嘉，諸翁姓皆其裔也。鞠之七世孫軒，仕唐之朝議大夫，始遷閩居漳浦，其諸子孫多散居莆田、建陽、福濟、崇安、長樂之間，皆以朝清為閩之始祖。

 朝清之六世孫處厚，宋建隆元年登進士第，官禮部尚書，閩俗所傳六桂之一也。厚生綏，綏生殿中承塤，塤生景文，元豐五年登黃裳榜，授常州撫尉，因居姑蘇平江，為我吳郡之始祖。……」

 臺灣的翁姓，跟大陸其它各地的翁姓，的的確確都是不分彼此的自家人。