有關沙鹿翁氏祖源脈絡耙梳之解析

有關沙鹿翁氏祖源脈絡耙梳之解析 

（安溪科榜翁氏衍派（烔）字輩暨嘉義縣義竹鄉六桂村 翁烔慶）(2023.02.11)

 臺灣翁氏人口數在姓氏排行第 49 位（莊英章，1997，頁 369）。在嘉義縣義竹鄉翁氏人口為臺灣翁氏最大聚落，以義竹鄉 岸腳村、義竹村、六桂村、仁里村、傳芳村翁氏為數最多。義竹 翁氏祖源來自清代安溪縣依仁里科榜（坂）鄉，裔孫散居安溪縣龍門鎮榜寨村、美內村、美頂村以及南安市翔雲鎮椒（蕉）嶺村。 經過個人數十年田野調查研究成果，義竹翁氏聚落宗脈多元 繁雜，非一朝一日可以釐清明白，多年研究成果證實：義竹翁氏 確為「堂系先祖」裔孫渡臺所組成，經查康熙三十年（1691）安 溪縣寨美內（今美內村）十世翁士岱等堂系渡臺遷墾在諸羅縣汫 水港尾墾居數年後，雍正十二年（1734），汫水港析出「汫水港 尾」改制諸羅縣龍蛟潭保，經歷數百年來的生聚，義竹翁氏早已 是臺灣翁氏最大聚落。為釐清與分析沙鹿翁氏同來自安溪縣的脈 絡，整理《安溪蕉嶺翁氏族譜：如下，以提供沙鹿翁氏祖源的再 探索。 

一、元末，翁伯祥因官案受牽連避難自南安金圭祖地遷居安溪縣 在坊里依親。 

二、明洪武年間，始祖兄翁德輔、次兄翁德奴、始祖翁德治為兄弟仍居安溪縣在坊里，籍貫：九甲黃番班下。 

三、宣德三年（1429）遷居依仁里華輔住三年，後再棄華輔定居 科榜（今安溪縣龍門鎮榜寨村）。 

四、科榜始祖：翁德治，乳名：治，號：治齋，娶張氏妣，生俊 道（前厝）、俊清（傳四子，後出家入佛）、俊寧（後厝）。 

五、經查研究行一支二世祖翁俊道，號：隱齋以及行三之二世祖 翁俊寧，諱：添賜等裔孫於康熙、雍正、乾隆年間以聯袂或 個人方式陸續渡臺墾居諸羅縣龍蛟潭保二竹圍庄繁衍至今。

六、有關沙鹿翁氏祖源的解析

㈠科榜翁氏二世行一翁俊道自遷居科榜和二世行三翁俊寧後代遷居今南安椒嶺，在編譜過程有自訂字輩名諱（翁氏族譜，1964，A27），方便後世傳承，因此義竹翁氏可與安溪科榜翁氏對接。

㈡行三翁俊寧在《蕉嶺翁氏族譜》亦有記載墾居二竹圍的紀錄。但翻閱族譜未查閱有渡臺沙鹿的翁氏記載。

㈢根據 1964 年版 B30《翁氏族譜》沙鹿翁氏並未如義竹翁氏有世代和字輩可供佐證，因此推論沙鹿翁氏可能不是出自科榜和蕉嶺翁氏，很有可能出自以下二支脈：

⒈科榜翁氏始祖翁治齋二位兄長：翁德輔、翁德奴的裔孫。其裔孫自成一派，今安溪縣在坊里僅住一戶翁氏，說早已沒有族譜。

⒉第二可能是翁治齋次子翁俊清的裔孫，因為翁俊清後代再自榜寨遷出，從此失聯，未與榜寨翁氏聯繫。

根據上述解析，究因當時的社會環境變遷、後代遷徙頻繁且多為離鄉背井等種種因素，均有可能因為年代久遠而消失祖源的事實，以上經過數日查閱所得，提供個人看法，謝謝。

　　

翁烔慶   原稿

(一)、感德五甲翁氏

約於明永樂八年（1410年），翁日強之裔翁念三（字逸叟），由湖頭廟巷遷入感德里洪佑五甲（今感德鎮五甲村）。

(二)、 福建安溪翁姓渡台安溪翁姓人口約6000人，主要分佈在龍門鎮近4000人，感德鎮1000多人。

沙鹿翁氏可能不是出自科榜和蕉嶺翁氏，第三也很有可能出自福建安溪感德鎮，即翁日強之裔。